Di rado l’alchimia viene studiata per ciò che essa è: non un’indagine impossibile dei segreti della natura, ma una ricerca spirituale. Pierre Lory analizza nei minimi particolari le procedure degli alchimisti musulmani, che seppero leggere in maniera armoniosa la scienza greca, la metafisica, la numerologia mistica e la cabala delle lettere.

A partire dal corpus alchemico di Jâbir ibn Ḥayyân, il lettore è invitato a scoprire l’esegesi che pone in relazione i diversi gradi dei mondi materiali con quelli divini; l’influsso decisivo dello sciismo sull’esoterismo alchemico, il cui scopo consiste nel dare vita al corpo mistico di colui che lo pratica; i calcoli, infine, e le operazioni concrete: rapporto numerico e interpretazione dell’alfabeto arabo fanno della cabala islamica un sapere paragonabile, in più di un aspetto, alla cabala ebraica.

Diversamente dai libri in cui l’alchimia è solo un pretesto, ecco finalmente un’opera che ci mostra nel dettaglio ciò che essa effettivamente è.

Le realtà, anche di ordine «pratico», a cui si riferisce l’Autore nel corso di questo libro sono state più o meno totalmente perse di vista dal mondo occidentale nel corso dell’epoca moderna, e, dopo diversi secoli, solo in questo libro sono esposte e spiegate con esauriente chiarezza in una lingua europea; in tutto ciò, per lo meno, che hanno di spiegabile a parole.

È così che soltanto qui il lettore occidentale attuale, sia che appartenga a quell’«exoterismo» tradizionale la cui forma religiosa ancora si mantiene in quest’area geografica, sia che aderisca a quel che ancora vi sopravvive di organizzazioni legittimamente «esoteriche» o iniziatiche (o ne sia anche soltanto uno «studioso» dall’esterno), potrà trovare – a titolo di esempio – i princìpi per cui è possibile, e anche «normale», parlare di «infallibilità tradizionale»; è così che solo qui chi cerchi di comprendere quale vero contenuto risieda dietro il termine desueto (o soltanto più conosciuto nelle sue accezioni abusive) di «iniziazione», potrà trovare quali siano le «condizioni» che rendono possibile quest’ultima, e quale sia realmente il suo scopo finale.

Considerazioni sull’iniziazione in fondo, pur tenendo conto della sua vastità, contiene tutto quel che su questo argomento è possibile dire di essenziale, così da costituire un vero e proprio «manuale», allo stesso tempo dottrinale e «metodologico» su di essa (contrariamente a quanto hanno sostenuto alcuni – fra i quali anche qualche italiano –, che hanno trovato che René Guénon non è stato che un «teorico»); e ciò secondo i criteri della più rigorosa «ortodossia» tradizionale.

In questo corso di Francesca De Luca e Nadim Zein, scopriremo come l’arte islamica non sia solo l’esperienza della bellezza, ma anche un mezzo per avvicinarsi al sacro. Poesia islamica, ma anche canto, musica e danza spesso si intrecciano con la pratica religiosa e la dimensione esoterica, fungendo da potenti veicoli per accedere a stati estatici che conducono all'unione con il divino, simili alle esperienze dei popoli europei dell’antichità.

Nell'ultima lezione, Carola Marucchi, ballerina e insegnante di danza, esperta di tannūra egiziana, condividerà la sua esperienza pratica e professionale in Egitto. Offrirà una testimonianza diretta di cerimonie rituali normalmente inaccessibili al pubblico, come quella dello Zār(rituale), dimostrando come la danza e il rituale possano fungere da ponte verso il sacro nell'arte islamica.

ARGOMENTI DELLE LEZIONI

Durata: 4 lezioni da 1 ora e 40

Arte e rito nell'Islam

Corso di Francesca De Luca e Nadim Zein

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Francesca De Luca nasce a Palermo e si laurea in lingua e letteratura araba a Ca’ Foscari a Venezia. Ha lavorato nell’ambito della traduzione e dell’insegnamento e, a Torino, ha intrapreso lo studio e la pratica dell'astrologia. Basandosi sulle recenti ricerche accademiche internazionali in materia di Islamicate Occult Sciences, si impegna ad approfondire e divulgare tali temi a un pubblico più ampio.

Nadim Zein nasce a Roma e ha studiato Filosofia alla Scuola Normale di Pisa. Negli anni si è dedicato all'approfondimento della storia delle religioni e delle tradizioni esoteriche occidentali e orientali, con un'attenzione analitica alle fonti. Recentemente ha collaborato come consulente per servizi giornalistici culturali su argomenti come i Beneandanti, il vudù haitiano e la mistica islamica.

Dal 2022, Francesca De Luca e Nadim Zein sono docenti nei Corsi di Arethusa.

Arte e rito nell'Islam

Corso di Francesca De Luca e Nadim Zein

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L’astrologia araba medievale rappresenta un affascinante punto d’incontro tra tradizioni ellenistiche, indiane e persiane. Il suo approccio filosofico e scientifico, arricchito da teorie e tecniche innovative, ha dato vita a una disciplina unica e complessa, ancora oggi fonte di studio e ispirazione.

Questo corso intensivo di Francesca De Luca propone un viaggio tra le radici storiche e filosofiche dell’astrologia araba, esplorandone le pratiche più significative. Scoprirai come interpretare le parti arabe nelle geniture, comprendere l’influenza delle grandi congiunzioni planetarie nell’astrologia mondiale e utilizzare la magia astrologica per creare talismani esoterici. Il percorso unisce antiche tradizioni e applicazioni pratiche moderne, fornendo una guida per approfondire questa disciplina straordinaria.

Il programma ti guiderà alla scoperta delle connessioni tra macrocosmo e microcosmo, rivelando l’intima relazione tra l’universo e l’essere umano. Un’opportunità per esplorare l’astrologia medievale, le sue origini e il suo impatto sulle pratiche astrologiche contemporanee.

ARGOMENTI DELLE LEZIONI

Durata: 4 lezioni da 2 ore

Astrologia Araba

L'Arte dei Decreti delle Stelle

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Francesca De Luca nasce a Palermo e si laurea in lingua e letteratura araba a Ca’ Foscari a Venezia. Ha lavorato nell’ambito della traduzione e dell’insegnamento e, a Torino, ha intrapreso lo studio e la pratica dell'astrologia. Basandosi sulle recenti ricerche accademiche internazionali in materia di Islamicate Occult Sciences, si impegna ad approfondire e divulgare tali temi a un pubblico più ampio.

Nadim Zein nasce a Roma e ha studiato Filosofia alla Scuola Normale di Pisa. Negli anni si è dedicato all'approfondimento della storia delle religioni e delle tradizioni esoteriche occidentali e orientali, con un'attenzione analitica alle fonti. Recentemente ha collaborato come consulente per servizi giornalistici culturali su argomenti come i Beneandanti, il vudù haitiano e la mistica islamica.

Dal 2022, Francesca De Luca e Nadim Zein sono docenti nei Corsi di Arethusa.

Astrologia Araba

L'Arte dei Decreti delle Stelle

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In questo corso sull'esoterismo islamico di Francesca De Luca e Nadim Zein ci immergeremo nel mondo medievale arabo-islamico, esaminando i suoi elementi storici e filosofici chiave. Successivamente, esploreremo le "scienze occulte" (al-ʿulūm al-khafiyya), come astrologia, alchimia e magia.

Analizzeremo da vicino sia gli aspetti aulici del misticismo islamico, affascinante e complesso, sia gli elementi della magia popolare, come il malocchio e l'esorcismo. Questo viaggio ci permetterà di comprendere appieno l'ampia gamma di conoscenze e pratiche esoteriche presenti nell'Islam medievale.

ARGOMENTI DELLE LEZIONI

Durata: 6 LEZIONI DA 2 ORE

Islam esoterico

Corso di Francesca de Luca e Nadim Zein

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Francesca De Luca nasce a Palermo e si laurea in lingua e letteratura araba a Ca’ Foscari a Venezia. Ha lavorato nell’ambito della traduzione e dell’insegnamento e, a Torino, ha intrapreso lo studio e la pratica dell'astrologia. Basandosi sulle recenti ricerche accademiche internazionali in materia di Islamicate Occult Sciences, si impegna ad approfondire e divulgare tali temi a un pubblico più ampio.

Nadim Zein nasce a Roma e ha studiato Filosofia alla Scuola Normale di Pisa. Negli anni si è dedicato all'approfondimento della storia delle religioni e delle tradizioni esoteriche occidentali e orientali, con un'attenzione analitica alle fonti. Recentemente ha collaborato come consulente per servizi giornalistici culturali su argomenti come i Beneandanti, il vudù haitiano e la mistica islamica.

Dal 2022, Francesca De Luca e Nadim Zein sono docenti nei Corsi di Arethusa.

Islam esoterico

Corso di Francesca de Luca e Nadim Zein

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Le Mille e Una Notte hanno offerto all'Occidente un immaginario iconico del mondo arabo, profondamente radicato nella memoria collettiva. Ma dove si trova il confine tra fantasia e realtà storica? In questo corso, esploreremo i temi più affascinanti della cultura arabo-islamica, guidati dalle storie delle Notti. Approfondiremo le dimensioni dell'eros, della magia e del viaggio con una prospettiva storica e culturale, utilizzando un approccio accademico basato su fonti autorevoli.

Scopriremo come l'eros sia rappresentato nelle Mille e Una Notte, con storie che esplorano sensualità e relazioni umane. Esamineremo l'uso della magia nelle narrazioni, inclusa la magia del Medioevo arabo e il ruolo di Jinn, angeli, demoni e altri spiriti. Infine, i viaggi fantasticici guideranno attraverso mondi straordinarie percezioni dell'alterità, contribuendo a una comprensione più profonda degli elementi storici e culturali presenti nelle Mille e Una Notte.

ARGOMENTI DELLE LEZIONI

Durata: 4 LEZIONI DA 2 ORE

Eros, viaggio e magia nelle Mille e una notte

Corso di Francesca De Luca e Nadim Zein

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Francesca De Luca nasce a Palermo e si laurea in lingua e letteratura araba a Ca’ Foscari a Venezia. Ha lavorato nell’ambito della traduzione e dell’insegnamento e, a Torino, ha intrapreso lo studio e la pratica dell'astrologia. Basandosi sulle recenti ricerche accademiche internazionali in materia di Islamicate Occult Sciences, si impegna ad approfondire e divulgare tali temi a un pubblico più ampio.

Nadim Zein nasce a Roma e ha studiato Filosofia alla Scuola Normale di Pisa. Negli anni si è dedicato all'approfondimento della storia delle religioni e delle tradizioni esoteriche occidentali e orientali, con un'attenzione analitica alle fonti. Recentemente ha collaborato come consulente per servizi giornalistici culturali su argomenti come i Beneandanti, il vudù haitiano e la mistica islamica.

Dal 2022, Francesca De Luca e Nadim Zein sono docenti nei Corsi di Arethusa.

Eros, viaggio e magia nelle Mille e una notte

Corso di Francesca De Luca e Nadim Zein

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In questo corso sul misticismo islamico di Francesca De Luca e Nadim Zein, ci concentreremo sui più celebri rappresentanti del Sufismo: il controverso Al-Hallaj, martire mistico; il "Sommo Maestro" Ibn ʿArabī, famoso per la sua vasta opera filosofica e mistica; e Jalāl al-Dīn Rūmī, il poeta sufi che ha saputo esprimere l'estasi spirituale attraverso versi immortali, nonché fondatore della confraternita dei Dervisci rotanti.

Una lezione sarà inoltre dedicata al ruolo femminile nell’Islam, esplorando le figure di donne che si sono distinte per la loro importanza e influenza nel contesto mistico e spirituale islamico, come Maria, le mogli del Profeta, e la “madre del Sufismo” Rābiʿa al-ʿAdawiyya.

ARGOMENTI DELLE LEZIONI

Durata: 4 LEZIONI DA 2 ORE

Sufismo

La via dell'amore

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Francesca De Luca nasce a Palermo e si laurea in lingua e letteratura araba a Ca’ Foscari a Venezia. Ha lavorato nell’ambito della traduzione e dell’insegnamento e, a Torino, ha intrapreso lo studio e la pratica dell'astrologia. Basandosi sulle recenti ricerche accademiche internazionali in materia di Islamicate Occult Sciences, si impegna ad approfondire e divulgare tali temi a un pubblico più ampio.

Nadim Zein nasce a Roma e ha studiato Filosofia alla Scuola Normale di Pisa. Negli anni si è dedicato all'approfondimento della storia delle religioni e delle tradizioni esoteriche occidentali e orientali, con un'attenzione analitica alle fonti. Recentemente ha collaborato come consulente per servizi giornalistici culturali su argomenti come i Beneandanti, il vudù haitiano e la mistica islamica.

Dal 2022, Francesca De Luca e Nadim Zein sono docenti nei Corsi di Arethusa.

Sufismo

La via dell'amore

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Un gruppo di studiosi formato da orientalisti e ricercatori francesi dell'Ecole des hautes études ha deciso di mettere in comune le proprie esperienze e conoscenze per pubblicare una serie di opere, rivolte al grande pubblico, dedicate ai riti e alle credenze diffusi in passato e tuttora vivi nelle culture d'Oriente e dell'Estremo Oriente. Il presente volume tratta delle demonologie nelle civiltà orientali. Una moltitudine di dèi, geni e dèmoni lo affolla in una maniera sconcertante per il profano. Ma il loro panorama, una volta spiegato, rappresenta un'efficace iniziazione a quei mondi esotici e permette di affrontare le questioni più interessanti per lo storico, l'etnologo, il filosofo e il sociologo.

Lo scopo essenziale di questa iniziativa, infatti, è la comprensione delle credenze più diffuse e radicate nelle culture prese in esame. L'originalità dell'opera sta nell'ottica innovativa in base alla quale vengono esaminati i problemi religiosi: invece di incentrare più opere sugli aspetti della vita religiosa di un'unica civiltà, vengono presentati i diversi aspetti di uno stesso fenomeno religioso nel maggior numero possibile di civiltà.

Il Corano è, oggi più che mai, invocato da milioni di fedeli. Tuttavia, se molto si è scritto sul testo coranico, nel mondo occidentale esso rimane tuttora sconosciuto ai più. E la situazione contemporanea rende ancor più difficile individuarne una corretta chiave di lettura: ai nostri giorni, infatti, viene richiamato in misura sempre maggiore e da più parti per legittimare comportamenti concreti, per fondare aspirazioni collettive, per fomentare speranze e ideologie.

Esiste un universo complesso delle scienze coraniche, in particolare la ricca tradizione del commentario al Corano, il tafsīr, che aiuta la comprensione e lo studio della parola divina. Per un musulmano, infatti, prima di essere un libro suddiviso in 114 capitoli detti sure, il Corano è essenzialmente una parola, la Parola Divina discesa (tanzīl) nella celebre notte chiamata la “Notte del Decreto” o “Notte del Destino”. Ma ciò che forse definisce nel modo più esatto la relazione fra il musulmano e il testo coranico, relazione che ne segna l’intera esistenza, è la nozione di stupore. Non si tratta di momentaneo sconcerto, di una frattura nell’identità dell’individuo, ma piuttosto di uno stato d’animo permanente, che rimanda alle categorie fondamentali della teologia islamica. Prima fra tutti, la nozione di mistero, ghaib: il mistero della vita che si traduce nel mistero dell’ordine del mondo. E, ancora di più, del suo apparente disordine.

Ancora oggi, in gran parte del mondo musulmano, sopravvive una ricchissima tradizione speculativa – il Sufismo – che interpreta gli insegnamenti del Corano senza fermarsi al loro significato esteriore e più comunemente accettato. Per quanto considerata talvolta una semplice mistica, questa dottrina esoterica propone in realtà una metafisica articolata e rigorosa. Attingendo ampiamente ai testi dei più importanti maestri sufi, Alberto Ventura offre una sintesi accessibile di tale complesso pensiero, ne analizza i concetti essenziali, ne scioglie le formulazioni paradossali e le solo apparenti contraddizioni. E attraverso continui raffronti con altre dottrine – il Vedānta, il Taoismo, il patrimonio spirituale del Medioevo cristiano – porta alla luce la sostanziale unità di un pensiero che, dinanzi a verità universali, si esprime ovunque in un linguaggio quasi identico – collocandosi così nel solco tracciato da René Guénon, secondo il quale tutte le tradizioni poggiano in ultima analisi su un'unica, antichissima Tradizione primordiale.

Per l’autore la magia è una disciplina scientifica ben precisa, oltre che una norma di vita altamente spirituale. Questo testo del 1932 raggruppa un’enorme quantità di materiale destinato ai ricercatori spirituali e ai maghi cerimoniali che da allora ne decretano il successo per la sua magistrale combinazione di saggezza antica e di esperienza magica moderna. Oltre a illustrare concetti teorici di magia, Regardie analizza gli strumenti del mago cerimoniale, il loro significato e uso; spiega le tecniche di evocazione e invocazione, di mantica e di viaggi astrali, oltre ad approfondire la Qabalah. I curatori accompagnano il testo con un commentario agevole che ne facilita l’usufrutto e la comprensione.

Quando hanno origine "Le Mille e una notte?" In un certo senso, non c'è alcun dubbio: nascono a Parigi, nel 1704. Quando Monsieur Antoine Galland, l'orientalista che per primo le traduce e le tradisce, le trascrive e le riscrive, le copia e le inventa: le pubblica. E da questo inizio parte uno dei più tortuosi e tormentati capitoli della storia dell'editoria, il cui punto focale diventa la caccia alle fonti arabe delle "Notti". E ogni volta, non appena individuato il nuovo presunto originale, comincia un'altra fatica dei filologi e degli esegeti. Intanto, Shahrazad sorride: anche per questa notte se l'è cavata, e il re non la ucciderà.

C'è un solo, corposo blocco delle mille storie su cui la mano sublime di Galland non ha potuto sovrapporre la sua impronta. Un manoscritto arabo in tre volumi, effettivamente proveniente dalla Siria, di qualche secolo più antico, che si trova ora depositato presso la Bibliothèque Nationale di Parigi. All'impresa della sua ricostruzione si dedicò Muhsin Mahdi, l'arabista professore all'Università di Harvard, che stabilì, dopo un lavoro ventennale di meticoloso raffronto dei manoscritti, il nucleo portante delle "Notti arabe". Questa traduzione italiana ci restituisce la voce di Shahrazad senza più la mediazione della cultura occidentale e con essa il racconto femminile di un erotismo praticato nelle forme più spontanee ed esplicite, con una ricchezza linguistica e lessicale unica. Una versione che modifica in modo importante la nostra percezione del mondo arabo e delle sue tradizioni, così come ci vengono raccontate dalle miserie del presente.

Un percorso iniziatico guidato dal maestro interiore, uno scambio epistolare con l'intelligenza del cuore, un incontro rinnovato e rinnovabile fra Alchimia e Islam, fra tradizione occidentale e la sua origine musulmana.

Introduzione all'astrologia araba - lezione di Francesca De Luca - Arethusa

Storia, filosofia e maestri dell’astrologia araba: dalle origini all’influenza sull’Occidente medievale

Lezione introduttiva di astrologia araba – Francesca De Luca – Arethusa

Introduzione all'astrologia araba

Lezione di Francesca De Luca

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Francesca De Luca nasce a Palermo e si laurea in lingua e letteratura araba a Ca’ Foscari a Venezia. Ha lavorato nell’ambito della traduzione e dell’insegnamento e, a Torino, ha intrapreso lo studio e la pratica dell'astrologia. Basandosi sulle recenti ricerche accademiche internazionali in materia di Islamicate Occult Sciences, si impegna ad approfondire e divulgare tali temi a un pubblico più ampio.

Nadim Zein nasce a Roma e ha studiato Filosofia alla Scuola Normale di Pisa. Negli anni si è dedicato all'approfondimento della storia delle religioni e delle tradizioni esoteriche occidentali e orientali, con un'attenzione analitica alle fonti. Recentemente ha collaborato come consulente per servizi giornalistici culturali su argomenti come i Beneandanti, il vudù haitiano e la mistica islamica.

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Introduzione all'astrologia araba

Lezione di Francesca De Luca

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In questa lezione scopriremo come, nell'Islam, l'iniziazione sia strettamente legata al concetto di Unità Divina (tawḥīd), rappresentando un ritorno alla consapevolezza dell'Unicità di Dio e permettendo l'integrazione della percezione illusoria della molteplicità in un'esperienza di fusione.

Durante l'iniziazione, la grazia divina(barakah) viene ricevuta, fungendo da ponte tra il mondo contingente e l'Unità Divina. Questo processo è legittimato da una catena iniziatica che risale dal Maestro spirituale (Shaikh) fino al Profeta Muḥammad, trasmettendo la luce spirituale attraverso le generazioni.

Islam iniziatico

Lezione di Francesca De Luca e Nadim Zein

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Francesca De Luca nasce a Palermo e si laurea in lingua e letteratura araba a Ca’ Foscari a Venezia. Ha lavorato nell’ambito della traduzione e dell’insegnamento e, a Torino, ha intrapreso lo studio e la pratica dell'astrologia. Basandosi sulle recenti ricerche accademiche internazionali in materia di Islamicate Occult Sciences, si impegna ad approfondire e divulgare tali temi a un pubblico più ampio.

Nadim Zein nasce a Roma e ha studiato Filosofia alla Scuola Normale di Pisa. Negli anni si è dedicato all'approfondimento della storia delle religioni e delle tradizioni esoteriche occidentali e orientali, con un'attenzione analitica alle fonti. Recentemente ha collaborato come consulente per servizi giornalistici culturali su argomenti come i Beneandanti, il vudù haitiano e la mistica islamica.

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Islam iniziatico

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la Donna nell'Islam

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Francesca De Luca nasce a Palermo e si laurea in lingua e letteratura araba a Ca’ Foscari a Venezia. Ha lavorato nell’ambito della traduzione e dell’insegnamento e, a Torino, ha intrapreso lo studio e la pratica dell'astrologia. Basandosi sulle recenti ricerche accademiche internazionali in materia di Islamicate Occult Sciences, si impegna ad approfondire e divulgare tali temi a un pubblico più ampio.

Nadim Zein nasce a Roma e ha studiato Filosofia alla Scuola Normale di Pisa. Negli anni si è dedicato all'approfondimento della storia delle religioni e delle tradizioni esoteriche occidentali e orientali, con un'attenzione analitica alle fonti. Recentemente ha collaborato come consulente per servizi giornalistici culturali su argomenti come i Beneandanti, il vudù haitiano e la mistica islamica.

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la Donna nell'Islam

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In questa lezione di Francesca De Luca e Nadim Zein, esploreremo il tema della metempsicosi in alcune correnti delle religioni abramitiche. Analizzeremo la credenza nel gilgul, o trasmigrazione delle anime, nelle scuole cabalistiche dell'Ebraismo; la dottrina della reincarnazione emersa a più riprese nella storia del Cristianesimo dei primi secoli e nelle eresie medievali; e il controverso concetto di tanāsukh, presente in alcuni movimenti minoritari dell'Islam, come idrusi e i nizāriti.

Questo studio ci permetterà di comprendere come la reincarnazione e la rinascita siano viste attraverso le diverse prospettive religiose, esaminando le vite passate e il ciclo delle nascite in contesti vari.

SCONTI La reincarnazione nelle religioni abramitiche

Lezione di Francesca De Luca e Nadim Zein

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Francesca De Luca nasce a Palermo e si laurea in lingua e letteratura araba a Ca’ Foscari a Venezia. Ha lavorato nell’ambito della traduzione e dell’insegnamento e, a Torino, ha intrapreso lo studio e la pratica dell'astrologia. Basandosi sulle recenti ricerche accademiche internazionali in materia di Islamicate Occult Sciences, si impegna ad approfondire e divulgare tali temi a un pubblico più ampio.

Nadim Zein nasce a Roma e ha studiato Filosofia alla Scuola Normale di Pisa. Negli anni si è dedicato all'approfondimento della storia delle religioni e delle tradizioni esoteriche occidentali e orientali, con un'attenzione analitica alle fonti. Recentemente ha collaborato come consulente per servizi giornalistici culturali su argomenti come i Beneandanti, il vudù haitiano e la mistica islamica.

Dal 2022, Francesca De Luca e Nadim Zein sono docenti nei Corsi di Arethusa.

SCONTI La reincarnazione nelle religioni abramitiche

Lezione di Francesca De Luca e Nadim Zein

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Prima dell'Islam - Zoroastrismo e paganesimo arabico - lezione di Francesca De Luca e Nadim Zein - Arethusa

Zoroastrismo e culti preislamici: il monoteismo prima di Maometto

Lezione su religioni preislamiche e zoroastrismo – Francesca De Luca e Nadim Zein – Arethusa

Ben prima dell’ascesa dellereligioni abramitiche, il monoteismo si sviluppò in forme diverse. In Iran, il profeta Zarathustra diede vita allo zoroastrismo - noto anche comemazdeismo -, una fede basata sullo scontro tra Ahura Mazda, signore della Luce e della Saggezza, e Angra Mainyu, emblema del Buio e dell’Ignoranza. Questa visione influenzò profondamente concetti come Satana, il Giudizio Universale e il Messianismo.

Nel frattempo, l’Arabia pre-islamica era un mosaico di culti politeisti, con La Mecca come centro di venerazione per centinaia di idoli. Eppure, accanto al politeismo, esistevano già forme di monoteismo meno note.

In questa lezione di Francesca De Luca e Nadim Zein esploreremo l’evoluzione del monoteismo non abramitico- analizzando lo zoroastrismo - e le credenze preislamiche per comprenderne le origini e l’eredità. Un viaggio tra Iran e Arabia per riscoprire il legame tra monoteismo e politeismo nel Vicino Oriente antico.

Prima dell'Islam

Zoroastrismo e paganesimo arabico

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Francesca De Luca nasce a Palermo e si laurea in lingua e letteratura araba a Ca’ Foscari a Venezia. Ha lavorato nell’ambito della traduzione e dell’insegnamento e, a Torino, ha intrapreso lo studio e la pratica dell'astrologia. Basandosi sulle recenti ricerche accademiche internazionali in materia di Islamicate Occult Sciences, si impegna ad approfondire e divulgare tali temi a un pubblico più ampio.

Nadim Zein nasce a Roma e ha studiato Filosofia alla Scuola Normale di Pisa. Negli anni si è dedicato all'approfondimento della storia delle religioni e delle tradizioni esoteriche occidentali e orientali, con un'attenzione analitica alle fonti. Recentemente ha collaborato come consulente per servizi giornalistici culturali su argomenti come i Beneandanti, il vudù haitiano e la mistica islamica.

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Prima dell'Islam

Zoroastrismo e paganesimo arabico

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All’interno dell’Islam, l’Iran, con i suoi poeti, cantori, mistici e pensatori, ha costituito fin dall’origine un universo del tutto particolare. Rappresenta una spiritualità profonda e una vocazione specifica che ha inizio prima dell’affermazione della religione del Profeta e va ricercata, prima di tutto, nelle radici mazdee. è portatore di un messaggio il cui significato nei secoli non è mai venuto meno e dialoga con gli spirituali di ogni tradizione, orientali e occidentali. Nell’Islam iranico, ancora mai edito in Italia, è il risultato di più di vent’anni di ricerche, una vera e propria summa. Non si rivolge ai soli specialisti perché, impareggiabile traduttore, filologo e storico, Henry Corbin è convinto tuttavia che non possano essere i meri dati eruditi a svelare il significato di una civiltà spirituale. Per lui è fondamentale che il fatto religioso sia lasciato mostrarsi secondo un metodo fenomenologico e la sua comprensione intima non sia snaturata da considerazioni che rimangono su altri livelli.

L'opera è composta da quattro volumi a sé stanti e dedicati a precisi aspetti spirituali e filosofici.

Il grande studioso rumeno di esoterismo Ioan Petru Culianu, scomparso troppo presto, lo aveva affermato autorevolmente nel suo capolavoro Eros e magia nel Rinascimento: il Picatrix e il De Radiis, benché proibite e circolanti in maniera occulta, erano le opere che più avevano influenzato il pensiero e i sogni dei grandi del Rinascimento, Marsilio Ficino e Pico della Mirandola in primis.

Il Picatrix, attribuito a un autore arabo medievale, lo pseudo Maslama al-Magriti, è in realtà opera di origine ermetica greco-egizia, ed è il testo di magia più diffuso nella cultura esoterica antica e medievale. Fu tradotto dall’arabo al latino in Spagna, fra il 1047 e il 1051, ed ebbe un posto preminente nelle biblioteche dei maggiori fi losofi dell’età umanistico-rinascimentale, da Marsilio Ficino a Pico della Mirandola, da Leonardo a Filarete, da Rabelais a Campanella. Bollata come opera empia, il Picatrix fu poi considerato un manuale satanico, tanto che il suo misterioso autore venne appellato come “Rettore della Facoltà diabolica”. Il grande pensatore arabo Ibn Khaldun lo aveva invece defi nito “il trattato di magia più completo e meglio costruito”. Ha ispirato un romanzo di grande successo di Valerio Evangelisti: Picatrix. La scala per l’inferno. La presente edizione è la prima traduzione italiana del testo latino.

Il De Radiis, o Teorica delle arti magiche, di cui l’originale arabo è perduto, fu tradotto in latino nel XII secolo e divenne in Occidente – insieme al Picatrix – il più diffuso manuale di magia naturale del Medioevo. Nel De Radiis, la cui matrice ermetica e neoplatonica è indubbia, sono messi in luce non soltanto i metodi, ma anche i significati filosofici e teologici del mondo magico, nelle loro relazioni con l’astrologia. Il suo presunto autore è il grande fi losofo Al-Kindi (Bassora?, Baghdad 870 ca.), autore di 270 trattati, in gran parte andati perduti.