Aleister Crowley, che qui da Arethusa chiamiamo affettuosamente Lo Zio, è stato un occultista, mago, ma anche poeta, pittore e scalatore vissuto a cavallo tra Otto e Novecento.

Come tutti i pionieri ha scontato una forte incomprensione da parte dei suoi contemporanei. Sì, è vero, stava un pochettino di fuori, ma se noi parliamo di amore libero, viaggi spirituali in India, comuni e consumo di stupefacenti pensiamo agli anni 70, certamente non al contesto del puritanesimo Vittoriano in cui è vissuto lui...

Uscito dalla Golden Dawn in seguito alla Battaglia magica di Blythe Road è stato animatore di due tra i gruppi occulti più rilevanti degli ultimi decenni: l'O.T.O. e l'A∴ A∴.

Il suo contributo alla cultura magica occidentale è tale da aver massicciamente influenzato tutto ciò che si è sviluppato nell'ultimo secolo.

Domande frequenti su Aleister Crowley – libri e corsi Arethusa

 
Allan Kardec, pseudonimo di Hippolyte Léon Denizard Rivail (1804-1869), è stato un educatore e filosofo francese, fondatore dello spiritismo. Studioso di scienze e filosofia, ha codificato le comunicazioni con gli spiriti, pubblicando opere come "Il Libro degli Spiriti", che ha contribuito alla diffusione del movimento spiritista in tutto il mondo.

Kardec ha dedicato la sua vita a esplorare il rapporto tra mondo materiale e spirituale, lasciando un'eredità duratura nella filosofia spiritualista.

Arturo Reghini (1878-1946), erudito e matematico fiorentino, teosofo e poi importante esponente della Massoneria prima della sua messa al bando a opera del fascismo (1925), fu il più noto esoterista ed esponente del neo-pitagorismo del XX secolo.

Amico di Giovanni Amendola, Giovanni Papini e Roberto Assagioli, personaggio di punta dell’avanguardia artistico-letteraria fiorentina all’epoca delle riviste Leonardo e Lacerba, fu in seguito fondatore delle riviste Atanòr (1924), Ignis (1925) e – con Julius Evola e Giulio Parise – Ur (1927-1928). Polemista efficacissimo e critico degli pseudo-esoterismi moderni, con René Guénon auspicò la rinascita spirituale dell’Occidente.

Ritiratosi nello studio della geometria e della matematica pitagorica, il lascito della sua opera è tra i più originali e autorevoli della storia dell’esoterismo italiano.

Carl Gustav Jung (1875-1961) iniziò la sua attività nel 1900 nel famoso ospedale «Burghölzli» di Zurigo, sotto la guida di Eugen Bleuler, uno dei grandi maestri della psichiatria dinamica. Durante questi «anni di apprendistato» mise a fuoco la sua nozione di realtà psichica (teoria dei complessi autonomi) ed elaborò alcuni strumenti per la comprensione dei disturbi mentali (test di associazione verbale).

Nel 1907 entrò in contatto con Freud, con cui stabilì uno stretto rapporto umano e scientifico, assumendo una posizione di primo piano nel movimento psicoanalitico, ma nel 1912 la pubblicazione di Trasformazioni e simboli della libido segnò la rottura del loro sodalizio e il distacco di Jung dalla psicoanalisi. Ne seguì un lungo periodo di «malattia creativa», caratterizzato da un serrato corpo a corpo con l’inconscio e le sue immagini archetipiche, di cui dà testimonianza Il Libro rosso. Esperienza decisiva da cui si cristallizzarono, negli anni della maturità, il sistema della psicologia analitica (dottrina dell’inconscio collettivo e degli archetipi, tipologia psicologica, energetica psichica e processo di individuazione, principio di sincronicità) e un’eccezionale messe di indagini storico-religiose, soprattutto nei campi dell’alchimia, dell’astrologia e del pensiero orientale.

Psicologa, teosofa e occultista, Dion Fortune ha avuto la capacità di esplorare le profondità interiori in modi diversi riuscendo a coglierne molteplici sfaccettature.

Autrice di pregevoli saggi - tra cui spicca La Cabala Mistica - ha sempre cercato di rendere chiari ai suoi lettori temi che, per definizione, erano riservati a pochi (proprio per questo motivo è stata cacciata dalla Golden Dawn).

Per lo stesso motivo ha scritto anche diversi romanzi e racconti cercando un modo più leggero per avvicinare i lettori ai suoi temi.

Donna forte in un’epoca in cui tante vie le sarebbero state precluse, ha utilizzato l’ambiguità del suo nome magico - il suo vero nome era Violet Mary Firth - per poter pubblicare liberamente.

Domande frequenti su Dion Fortune – libri e opere

Alphonse Louis Constant (1810 - 1875), noto al mondo con il nome di Eliphas Lévi, è considerato una delle figure decisive della rinascita ermetica ottocentesca.

Alla sua opera si deve una parte essenziale della ripresa del pensiero magico in Francia nella seconda metà dell’Ottocento, destinata a influenzare profondamente lo sviluppo dell’occultismo moderno.

Lévi studia in seminario, ma abbandona la via ecclesiastica prima dell’ordinazione sacerdotale. Dopo anni difficili, segnati da incertezze materiali e personali, si avvicina sempre più allo studio delle tradizioni esoteriche.

Si dedica così alle scienze occulte, alla Cabbala, all’alchimia, alle correnti gnostiche e alla magia cerimoniale, costruendo una sintesi destinata a segnare in modo duraturo l’esoterismo occidentale.

Opere come Dogma e Rituale dell’Alta Magia e Storia della Magia divennero testi centrali per la rinascita occultista moderna e influenzarono ambienti successivi come la Societas Rosicruciana in Anglia e la Golden Dawn.

Domande frequenti su Eliphas Lévi – libri e opere

Gershom Scholem, nato a Berlino nel 1897, ha compiuto studi di filosofia, semitistica e matematica in Germania. Nel 1923 si è trasferito a Gerusalemme dove divenne capo delDipartimento di Ebraico della Biblioteca Nazionale Ebraica e poi, a partire dal 1925, ha insegnato all'Università Ebraica di Gerusalemme. A partire dal 1933 è stato titolare della cattedra di mistica ebraica.

Presidente dell'Accademia delle Scienze d'lsraele, è morto nel 1982.

Giuseppe Tucci nacque a Macerata nel 1894 e fu uno dei maggiori orientalisti italiani del Novecento. Formatosi tra filologia classica, sanscrito, sinologia e storia delle religioni, dedicò la sua vita allo studio delle civiltà asiatiche, con particolare attenzione al buddhismo, all’India, al Tibet e all’Asia centrale.

Professore all’Università di Roma, unì sempre il rigore dello studioso alla conoscenza diretta dei luoghi, guidando numerose spedizioni scientifiche in Tibet, Nepal, Pakistan, Afghanistan e Iran. Dalle sue missioni raccolse testi, immagini, reperti e testimonianze che hanno avuto un valore decisivo per la conoscenza dell’arte, della filosofia e della religiosità tibetana, spesso documentando patrimoni poi distrutti o divenuti inaccessibili.

Fondatore dell’ISMEO insieme a Giovanni Gentile, contribuì in modo determinante ai rapporti culturali tra Italia e Oriente e alla nascita di una scuola italiana di studi orientali. Morì nel 1984, lasciando un’eredità scientifica immensa.

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Georges Ivanovic Gurdjieff nasce nel quartiere greco di Alexandropol in Cappadocia, nella parte russa del confine tra Russia e Turchia, in data dubbia (1877 secondo il passaporto e i familiari, 1866 secondo Gurdjieff), da padre greco e madre armena.

Dopo aver attraversato in lungo e in largo l'Asia centrale col gruppo dei "Cercatori di verità' ed essere entrato in contatto con varie fonti di insegnamento, in particolare confraternite sufi, cerca a lungo una sede adatta per il suo 'Istituto per lo Sviluppo Armonico dell'Uomo", che stabilisce infine in Francia, a Fontainebleau, nel 1922. Dal 1933 al 1949, anno della sua morte, vive a Parigi trasmettendo il suo insegnamento principalmente ad allievi inglesi, francesi e americani e tenendo letture private delle tre serie di scritti su cui continua a lavorare fino alla morte.

Uomo dei grandi paradossi non è autore del libro più rappresentativo del suo Lavoro e del suo Pensiero.

Gustav Meyrink (1868-1932), scrittore, traduttore e cultore di esoterismo, visse per vent’anni a Praga, capitale magica d’Europa. Studioso di Kabbalah e alchimia, vicino alla Società Teosofica e alla Societas Rosicruciana in Anglia, si convertì al buddhismo. 

Gustav Meyrink è passato alla storia per aver inserito, nei suoi romanzi e racconti, una serie di esperienze vissute in prima persona nei più svariati ambiti di ciò che siamo soliti chiamare “esoterismo”, dallo Yoga all’alchimia, dal tantrismo alla teosofia.

Henry Corbin, filosofo, orientalista e storico delle religioni, ha, con la sua originale riscoperta della tradizione irano-islamica, profondamente influenzato il pensiero contemporaneo.

A lui si deve, tra l’altro, l’elaborazione del concetto di mundus imaginalis. Allievo di Étienne Gilson e di Jean Baruzi, fu iniziato alla teosofia orientale da Louis Massignon, che orientò la sua vocazione filosofica verso lo studio dell’Islam iranico e della gnosi sh ’ita. Tradusse e pubblicò i più grandi classici legati a queste tradizioni.

Regardie è stato un importantissimo studioso e praticante del secolo scorso. Segretario e allievo dello Zio Crowley alla fine degli anni Venti ha poi proseguito la sua ricerca esplorando la psicologia e l'alchimia. 

Si deve a lui la pubblicazione dei testi e dei rituali della Golden Dawn.

Jigoro Kano (1860-1938) fu educatore, riformatore e fondatore del Judo Kodokan, disciplina che trasformò le antiche arti marziali giapponesi in una via di formazione fisica, morale e intellettuale.

Laureato all’Università imperiale di Tokyo, insegnò e diresse importanti istituzioni scolastiche, unendo pedagogia, cultura e pratica del corpo. Primo giapponese membro del Comitato Olimpico Internazionale, vide nello sport uno strumento di crescita dell’individuo e della società. La sua eredità vive nell’idea che la mente guidi sempre il gesto.

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