Protezione contro il Male e l’Ignoto – apotropaico, talismani e difesa simbolica – lezione di Massimo Centini – Arethusa
Protezione contro il Male e l’Ignoto: apotropaico, talismani e difesa simbolica nell’antropologia culturale
Lezione sull’apotropaico e le pratiche di protezione simbolica – Massimo Centini – Arethusa
Descrizione e contenuti del corso
Perché studiare le pratiche di protezione simbolica oggi?
Governare l’imprevedibile
Di fronte all’incertezza, l’essere umano non si limita a spiegare il mondo: cerca di intervenire su di esso. Le pratiche di protezione nascono da questa esigenza: tentativi di ristabilire un margine di controllo, di non sentirsi completamente esposti al caos.
Con quale metodo vengono affrontati i temi del corso?
Apotropaico, una categoria antropologica
Il termine “apotropaico” indica azioni, oggetti o formule simboliche che hanno la funzione di allontanare o deviare una minaccia percepita. L’antropologia utilizza questa categoria per analizzare pratiche diffuse in contesti culturali molto diversi, dalle società tradizionali agli ambienti urbani contemporanei. Attraverso casi concreti - dal cornetto napoletano ai feticci africani - Massimo Centini, docente di Antropologia, mostrerà come queste forme di protezione simbolica non siano residui folklorici, ma dispositivi culturali che aiutano individui e comunità a normalizzare l’imprevedibile e a costruire confini simbolici contro ciò che destabilizza l’ordine della vita.
Quali temi vengono affrontati nel corso?
Le forme culturali della protezione
La lezione esamina le principali forme di difesa simbolica nelle culture del mondo, mettendo in relazione rituali, oggetti e gesti protettivi con i contesti sociali che li hanno prodotti. Verranno analizzate le funzioni culturali dell’apotropaico, il rapporto tra protezione e paura e il modo in cui le società trasformano l’angoscia in segno e in pratica condivisa. L’obiettivo non è insegnare a proteggersi, ma comprendere come e perché le comunità umane elaborino strategie simboliche per fronteggiare l’incertezza e rendere sopportabile la vulnerabilità.
Domande frequenti sulla lezione Protezione contro il Male e l’Ignoto. Una prospettiva antropologica
1. Quanto costa la lezione e come si svolge?
La lezione ha un costo di 57 euro, scontato a 42,75 euro per chi si iscrive entro il 4 aprile. Si svolge online in diretta Zoom martedì 7 aprile dalle 20.30 alle 22.30.
2. Cosa include l’iscrizione?
L’iscrizione include la partecipazione alla diretta Zoom e la registrazione video della lezione, disponibile senza limiti di tempo. Per questa lezione sono inclusi anche l’estratto audio, la sbobinatura e i sottotitoli.
3. Di cosa parla la lezione?
La lezione affronta il concetto di apotropaico in prospettiva antropologica, analizzando azioni, oggetti e formule simboliche che nelle diverse culture hanno la funzione di allontanare o deviare una minaccia percepita. Dal cornetto napoletano ai feticci africani, il percorso mostra come la protezione simbolica non sia un residuo folklorico, ma una risposta culturale al bisogno umano di orientamento, stabilità e difesa di fronte al Male e all’Ignoto.
4. Questa lezione fa parte del corso Il Male – Tradizioni e funzioni dell’Ombra?
Sì. La lezione fa parte del percorso tematico Il Male – Tradizioni e funzioni dell’Ombra, dedicato al ruolo del Male nelle diverse tradizioni religiose, simboliche e culturali. Ogni incontro può essere seguito singolarmente, ma insieme alle altre lezioni contribuisce a costruire una riflessione comparativa sul tema.
5. A chi è rivolta la lezione e quale approccio segue?
La lezione è adatta a chi desidera approfondire il significato antropologico delle pratiche di protezione, dei talismani e della difesa simbolica nelle culture del mondo. L’approccio è storico, comparativo e antropologico, fondato sull’analisi dei contesti culturali e delle forme con cui le società rappresentano e affrontano il pericolo, l’angoscia e l’incertezza.
6. Chi è il docente della lezione?
Il docente è Massimo Centini, antropologo, saggista e docente. Laureato in Antropologia culturale presso l’Università di Torino, affianca da quasi 40 anni all’attività didattica una intensa produzione pubblicistica dedicata all’antropologia culturale, alle tradizioni popolari e all’immaginario religioso. Ha collaborato con Università e Musei italiani e stranieri, ha insegnato presso la Fondazione Università Popolare di Torino, il MUA - Movimento Universitario Altoatesino di Bolzano e nei master di criminologia del Santo Spirito di Roma. È autore di oltre 270 monografie censite in catalogo e ha pubblicato con Mondadori, Piemme, Rusconi, Newton Compton, Xenia, De Vecchi, Yume, Diarkos, Mediterranee, San Paolo e Giunti.
Informazioni sulla lezione
Questa sezione riassume le informazioni principali sul corso: date, numero di lezioni, orario e modalità di partecipazione.
Protezione contro il male e l'ignoto
Una prospettiva antropologica
Lezione di Massimo Centini
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Antropologo, saggista e docente, Massimo Centini affianca da quasi 40 anni all’attività didattica una intensa produzione pubblicistica dedicata all’antropologia culturale, alle tradizioni popolari e all’immaginario religioso.
Prospettiva e ambiti di studio
Al centro della sua prospettiva vi sono le forme con cui le società rappresentano il sacro, il male e il meraviglioso, osservate attraverso lo studio delle fonti, l’attenzione etnografica e l’interesse per i rapporti tra mito, rito, folklore e storia culturale.
Formazione e attività didattica
Laureato in Antropologia culturale presso la Facoltà di Lettere e Filosofia dell’Università di Torino, ha collaborato con Università e Musei italiani e stranieri, svolgendo attività di docenza, ricerca e divulgazione. Ha insegnato presso la Fondazione Università Popolare di Torino, dove tiene corsi di Antropologia culturale e Antropologia dell’arte; presso il MUA - Movimento Universitario Altoatesino di Bolzano, con insegnamenti dedicati alla storia dell’antropologia e della criminologia; e nell’ambito dei master di criminologia organizzati dal Santo Spirito di Roma, dove ha insegnato Storia dell’antropologia criminale.
Pubblicazioni e attività editoriale
Alla didattica affianca una intensa attività editoriale e divulgativa. Ha scritto per Avvenire, L’Eco di Bergamo e TuttoScienze de La Stampa, e ha collaborato con Radio Rai. È autore di una bibliografia molto ampia, con oltre 270 monografie censite in catalogo, oltre a contributi e pubblicazioni specialistiche. Ha pubblicato con Mondadori, Piemme, Rusconi, Newton Compton, Xenia, De Vecchi, Yume, Diarkos, Mediterranee, San Paolo e Giunti. Alcuni suoi volumi sono stati tradotti in varie lingue.
Bibliografia e aree di ricerca di Massimo Centini
Massimo Centini è autore di una bibliografia estremamente ampia, con oltre 270 monografie univoche censite in catalogo, a cui si aggiungono contributi e pubblicazioni specialistiche. La sua produzione si sviluppa tra antropologia culturale, tradizioni popolari, religiosità, simbolismo, folklore, stregoneria, demonologia, esorcismo, criminologia, immaginario fantastico e storia culturale del mostruoso.
Aree principali di ricerca e pubblicazione
- Antropologia culturale e tradizioni popolari.
- Religiosità, devozioni e immaginario religioso.
- Folklore alpino e piemontese.
- Magia popolare, stregoneria, demonologia ed esorcismo.
- Criminologia, antropologia criminale e metodi investigativi.
- Mostruoso, fantastico e simbolismo culturale.
Titoli rappresentativi della bibliografia
Antropologia culturale, folklore e tradizioni popolari
- Tradizioni alpine
- Folklore piemontese
- Nascere vivere morire
- I segni delle Alpi
- Spiriti di pietra
- Terra di masche
Religione, devozione, reliquie e immaginario cristiano
- Ponzio Pilato
- Giuda Iscariota
- Alla ricerca della Veronica
- La reliquia del gran maestro
- La cappella della Sindone
- Un criminologo sulla tomba di Cristo
Magia, stregoneria, demonologia ed esorcismo
- Stregoneria. Demoni e magia nel Piemonte medioevale
- Le bestie del diavolo
- L’esorcismo
- Posseduti
- Lucifero
- La schiera del Diavolo
Criminologia, devianza e metodi investigativi
- I serial killer
- La criminologia
- Le 100 parole della criminologia
- Storia della criminologia e dei metodi investigativi
- Mostri criminali
Mostruoso, fantastico e immaginario simbolico
- Sulle tracce del piccolo popolo
- Sulle tracce dell’uomo selvatico
- Frankenstein
- I mostri del Medioevo
- Hieronymus Bosch. L’artista e il diavolo
Corsi e lezioni di Massimo Centini in Arethusa
In Arethusa, Massimo Centini ha tenuto corsi e lezioni dedicati all’antropologia della religione, alla magia popolare, alla stregoneria, ai riti di passaggio, allo sciamanismo, al simbolismo, al rapporto tra protezione e male e alle forme culturali della possessione.
Corsi online
- Corso Antropologia della Religione
- Corso Magia Popolare. Rituali, Credenze e Saperi Tradizionali
- Corso L'esoterismo della Fiaba. Simboli e riti
- Corso Sciamanismo e iniziazione
- Corso Simbolo. Arte e Rito
- Corso Caccia alle streghe
- Mostri. Dal Golem a ChatGPT
- Corso La Possessione. Dalle religioni della trance ai riti di liberazione (con Giovanni Fresa)
Lezioni singole
- Lezione Protezione contro il male e l'ignoto. Una prospettiva antropologica
- Lezione Magia popolare. Echi pagani nel cristianesimo
- Lezione Riti di passaggio. L'iniziazione in antropologia
- Lezione Il Geronticidio. Vecchi da morire
- Lezione Streghe: colpevoli o vittime?
I corsi di Massimo Centini
I libri di Massimo Centini
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INFORMAZIONI UTILI SUI CORSI
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COME SONO FATTI I CORSI?
Ogni corso ha una doppia vita. Puoi seguirlo in diretta Zoom o nella versione on demand.
Mi spiego meglio: comincia tutto con le lezioni in diretta Zoom, a lezione terminata io mi metto ad armeggiare con la registrazione della stessa e ne carico il video e l'estratto audio nell'area riservata di questo sito, rendendola disponibile a tutti gli iscritti, senza limiti temporali.
Potrai quindi scegliere di seguire il corso in diretta oppure on demand, come preferisci tu.
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I CORSI VERRANNO RIFATTI?
Tendenzialmente no. One shot one kill. Tanto ci sono i video...
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COME FUNZIONANO I CORSI ON DEMAND?
Appena completata l'iscrizione riceverai le credenziali d'accesso all'area riservata di questo sito dove torverai tutto.
Facile, no?
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È PREVISTO UN SUPPORTO?
Sì, sia un supporto nell'apprendimento che un supporto tecnico: in ogni pagina gli iscritti troveranno sia un link per potersi rapportare direttamente con i docenti (anche per chi segue in corso on demand) che per contattare il supporto tecnico.
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COME FUNZIONA LA COMMUNITY?
Per ogni corso in diretta c'è un gruppo WhatsApp che viene usato per interagire direttamente col docente, per chiacchierare con gli altri iscritti o per chiedere a me di risolvere un qualche problema.
È bello vedere come, a mesi dalla fine del corso in diretta, i gruppi siano sempre attivi e ricchi di osservazioni e stimoli utili per tutti.
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QUANTO DURANO I CORSI?
BOH! 🙂 dipende! Abbiamo avuto corsi di tutte le lunghezze... tra le 4 e le 32 ore di lezione ogni sfumatura è possibile...
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QUANTO COSTANO I CORSI?
Come sopra... dipende da quanto durano...
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COME POSSO PAGARE L'ISCRIZIONE?
Come ti pare! Bonifico, carta di credito online (Visa, Maestro, American Express), PayPal, Satispay... VA TUTTO BENE! (o, se sei a Torino, puoi anche passare in libreria...)
