Caccia alle streghe - corso di Massimo Centini - Arethusa

Paura, demonologia e psicosi di massa: uno sguardo storico e antropologico sulla caccia alle streghe

Corso di antropologia storica di Massimo Centini – Arethusa

L'epoca della caccia alle streghe è avvolta dal mistero e non è facile distinguere la realtà storica dalla leggenda. Ricostruire i fatti di un contesto in cui la paura del diavolo, con tutta la sua irrazionalità, ha influito in modo così determinante è tutt'altro che scontato.

In questo corso di Massimo Centini faremo una panoramica storica e un'analisi dei risvolti antropologici e psicologici di questa follia collettiva. Esploreremo come la paura abbia influenzato le dinamiche sociali e individuali, fornendo una comprensione più chiara di questo oscuro periodo storico.

ARGOMENTI DELLE LEZIONI

Durata: 4 LEZIONI DA 2 ore

Caccia alle streghe

Corso di Massimo Centini

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Massimo Centini, laureato in Antropologia Culturale presso la Facoltà di Lettere e Filosofia dell’Università di Torino, ha una vasta esperienza di collaborazione con Università e Musei italiani e stranieri. Attualmente, collabora con la Fondazione Università Popolare di Torino come titolare della cattedra di Antropologia Culturale. Inoltre, tiene corsi presso il MUA – Movimento Universitario Altoatesino di Bolzano.

Autore di numerosi libri, alcuni dei quali tradotti in varie lingue, dal 2021 è docente nei Corsi di Arethusa.

Caccia alle streghe

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Massimo Centini, laureato in Antropologia Culturale presso la Facoltà di Lettere e Filosofia dell’Università di Torino. Ha lavorato a contratto con Università e Musei italiani e stranieri. Attualmente collabora con la Fondazione Università Popolare di Torino dove è titolare della cattedra di Antropologia culturale; tiene anche corsi presso il MUA – Movimento Universitario Altoatesino – di Bolzano.

Dal 2021 è docente nei Corsi di Arethusa

Un viaggio nella stregoneria attraverso il tempo e le culture. Perché si crede alle streghe? A quali paure e speranze danno corpo? Fra antropologia e storia, un itinerario attraverso il tempo e le culture per identificare i tratti comuni della stregoneria, della caccia alle streghe e della lotta alla superstizione.

Fra antropologia e storia, Behringer identifica in questo libro i tratti comuni della credenza nella stregoneria, della caccia alle streghe e della lotta alla superstizione attraverso i secoli e le culture.

Sulla valenza magica delle piante le culture antiche hanno costruito un immaginario ambivalente quanto la natura del pharmakon. Non semplici rimedi, ma strumenti capaci di guarire o avvelenare, di alterare corpo e coscienza. Conoscere le erbe significa sfiorare un potere che non è mai stato neutrale.

La lezione segue un percorso che unisce filologia, mitologia e storia culturale. Attraverso le fonti classiche, i rituali arcaici di raccolta e le pratiche dell’incantare herbas, si ricostruisce il ruolo simbolico e operativo delle erbe nelle mani delle donne di medicina. Non si tratta di folklore, ma di un sapere che attraversa il mondo antico, sopravvive nel Medioevo e si trasforma nell’immaginario demonologico moderno. Il metodo di Erika Maderna, fondato sugli studi classici e sulla storia dei saperi femminili, restituisce alle piante la loro densità simbolica e culturale.

La lezione esplora alcune fra le piante psicotrope e officinali più cariche di stratificazioni simboliche: la belladonna, lo stramonio, il giusquiamo, la mandragora, l’aconito, la cicuta, la ruta. Ognuna di esse diventa chiave per comprendere come il pharmakon sia stato pensato, temuto e utilizzato. Dalle protostreghe del mondo classico alle “piante del volo” della demonologia moderna, si delinea un itinerario che illumina il legame tra erboristeria popolare, magia e costruzione culturale del potere femminile.

Domande frequenti sulla lezione Piante stregate. L’oscuro potere del pharmakon

Piante Stregate

L'oscuro potere del pharmakon

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Chi è Erika Maderna, laureata in Lettere Classiche, ricercatrice e docente di Arethusa tra etnobotanica, mito e storia antica

Laureata in Lettere Classiche con indirizzo archeologico presso l’Università di Pavia, Erika Maderna è insegnante e libera ricercatrice. In Arethusa porta un lavoro di ricerca che intreccia etnobotanica e mito, unendo letteratura, botanica, antropologia e mitologia nello studio del mondo antico e dei saperi tradizionali.

Formazione e indirizzi di ricerca

Nel 2007 ha pubblicato la prima traduzione italiana del trattato Sui segni celesti di Giovanni Lido (Medusa Edizioni), una miscellanea di letteratura astrologica e oracolare di età tardoantica. Una delle principali linee della sua ricerca riguarda le mitologie botaniche e il simbolismo delle piante nel mondo antico, ambito al quale appartengono i volumi Aromi sacri Fragranze profane: simboli, mitologie e passioni profumatorie nel mondo antico (2009) e Le mani degli dèi: mitologie e simboli delle piante officinali nel mito greco (2016), pubblicati da Aboca Edizioni.

Attività scientifica e approccio metodologico

La sua ricerca si muove tra mitologia classica, storia antica e simbolismo delle piante, con un’attenzione particolare ai saperi femminili legati alla cura e alla medicina. Attraverso un approccio che intreccia fonti letterarie, storia culturale e antropologia del simbolo, ricostruisce il ruolo delle erbe, delle pratiche di guarigione e delle figure femminili della cura tra mito, tradizione e immaginario.

Pubblicazioni e contributi

A questo filone appartengono anche i volumi Medichesse: la vocazione femminile alla cura (2012), Per virtù d’erbe e d’incanti: la medicina delle streghe (2018), Con grazia di tocco e di parola: la medicina delle sante (2019) e La memoria nelle mani: storie, tradizioni e rituali delle levatrici (2024), dedicati alla memoria simbolica, culturale e immaginale delle pratiche terapeutiche femminili. Per Carocci Editore ha inoltre pubblicato Giocare con miti, leggende e fiabe (2026), scritto insieme al ludologo e autore di giochi Beniamino Sidoti.

Piante Stregate

L'oscuro potere del pharmakon

L'epoca della caccia alle streghe è avvolta dal mistero e non è facile distinguere la realtà storica dalla leggenda. Ricostruire i fatti di un contesto in cui la paura del diavolo, con tutta la sua irrazionalità, ha influito in modo così determinante è tutt'altro che scontato.

In questa lezione di Massimo Centini, prodromica ad un corso di approfondimento, cominceremo a tracciare una panoramica storica e un'analisi dei risvolti antropologici e psicologici di questa follia collettiva. Esploreremo come la paura abbia influenzato le dinamiche sociali e individuali, fornendo una comprensione più chiara di questo oscuro periodo storico.

Streghe. Colpevoli o vittime?

Lezione di Massimo Centini

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Massimo Centini, laureato in Antropologia Culturale presso la Facoltà di Lettere e Filosofia dell’Università di Torino, ha una vasta esperienza di collaborazione con Università e Musei italiani e stranieri. Attualmente, collabora con la Fondazione Università Popolare di Torino come titolare della cattedra di Antropologia Culturale. Inoltre, tiene corsi presso il MUA – Movimento Universitario Altoatesino di Bolzano.

Autore di numerosi libri, alcuni dei quali tradotti in varie lingue, dal 2021 è docente nei Corsi di Arethusa.

Streghe. Colpevoli o vittime?

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Il Malleus maleficarum fu scritto nel 1486 a Strasburgo da due autori domenicani, Jacob Sprenger  e Heinrich Kramer, “Institor”, animati dalla necessità di rendere fruibili modalità, procedure giuridiche e aspetti teologici fondamentali nella lotta alla stregoneria e alla “perversione eretica”.

La lettura del testo risulta oggi sconcertante ed è necessario porre il libro nel suo contesto storico, geografico e culturale, solo in questo modo è possibile guardarlo come un documento di grande interesse per lo studio della follia collettiva costituita dalla caccia alle streghe.

Massimo Centini, laureato in Antropologia Culturale presso la Facoltà di Lettere e Filosofia dell’Università di Torino. Ha lavorato a contratto con Università e Musei italiani e stranieri. Attualmente collabora con la Fondazione Università Popolare di Torino dove è titolare della cattedra di Antropologia culturale; tiene anche corsi presso il MUA – Movimento Universitario Altoatesino – di Bolzano.

Dal 2021 è docente nei Corsi di Arethusa

La vocazione femminile per la medicina ha origini antichissime che ci riportano alle radici delle civiltà, rivelandoci che le donne sono da sempre le custodi dei segreti delle erbe e delle piante officinali e sono per natura e sensibilità inclini alla cura

La figura della medichessa che si staglia al centro di questo viaggio ha assunto, attraverso i secoli, identità e volti diversi: maga, sacerdotessa, guaritrice, ostetrica, erborista, monaca, alchimista, compilatrice di ricettari. Sempre contrapposta alla scienza degli uomini, depositari della cultura dei libri e delle accademie, la pratica femminile si caratterizzava per l’approccio empirico e l’espressione di conoscenze antiche e tramandate, dove accanto alle applicazioni di una medicina lecita coesistevano saperi più oscuri, quelli delle consuetudini proibite della contraccezione e dell’aborto, legate alla magia degli incantamenti amorosi e della fertilità.

Con uno stile divulgativo godibilissimo, alternando l’approfondimento della ricerca storica con aneddoti e curiosità capaci di intrattenere e affascinare, Erika Maderna ci farà scoprire, con un po’ di stupore, come la scienza medica sia stata soprattutto una fortezza della libertà di espressione delle donne. Un libro finemente illustrato per chiunque sia interessato a esplorare non solo il rapporto tra il femminile e la dimensione della cura, ma anche i lati più nascosti della storia della medicina e delle terapie naturali.

Domande frequenti sul libro Medichesse. La vocazione femminile alla cura - Erika Maderna

Erika Maderna, laureata in Lettere Classiche con indirizzo archeologico presso l’Università di Pavia, è insegnante e libera ricercatrice.

Si occupa di mitologia classica, storia antica e simbolismo delle piante, ambiti che indaga attraverso saggi, traduzioni e attività di divulgazione. La sua ricerca esplora il rapporto tra erbe, mito e saperi della cura nel mondo antico.

Da sempre la strega ha praticato la medicina, spesso venata di magia, contribuendo a mantenere vivo l’antico approccio rituale e simbolico alla malattia.

Partendo dall’enorme bacino di conoscenze erboristiche della tradizione popolare tramandato dalle streghe, Erika Maderna prosegue idealmente il lavoro iniziato con il fortunato Medichesse e racconta il legame delle streghe con la medicina: dall’immaginario del mito e dalle figure letterarie, fino alla biografia di alcune curatrici storiche processate per magia.

In questo saggio riccamente illustrato si ripercorrono le vicende di quelle che la storia ha chiamato malefiche, incantatrici, fattucchiere, streghe, circoscrivendo, della loro vicenda collettiva, l’aspetto legato ai saperi medicinali, dapprima attraverso la genesi del loro archetipo, in seguito calando il dipanarsi della vicenda persecutoria nelle tracce biografiche e umane di sette donne accusate, in epoche diverse, di praticare la magia terapeutica.

Conosceremo quindi Elena la “Draga”, considerata indemoniata; la indovina Gostanza, che venne arrestata perché conosceva le pratiche del “fare medicine” e del “misurare i panni”; Benvegnuda Pincinella, che viene denunciata come strega, nonostante abbia prestato le sue cure alla figlia del podestà di Brescia. Il libro rende omaggio a queste figure, e insieme tenta di ricucire voci e brandelli di vite che hanno goduto del privilegio, forse casuale, della sopravvivenza.

Domande frequenti sul libro Per virtù d’erbe e d’incanti. La medicina delle streghe - Erika Maderna

Erika Maderna, laureata in Lettere Classiche con indirizzo archeologico presso l’Università di Pavia, è insegnante e libera ricercatrice.

Si occupa di mitologia classica, storia antica e simbolismo delle piante, ambiti che indaga attraverso saggi, traduzioni e attività di divulgazione. La sua ricerca esplora il rapporto tra erbe, mito e saperi della cura nel mondo antico.

Massimo Centini, laureato in Antropologia Culturale presso la Facoltà di Lettere e Filosofia dell’Università di Torino. Ha lavorato a contratto con Università e Musei italiani e stranieri. Attualmente collabora con la Fondazione Università Popolare di Torino dove è titolare della cattedra di Antropologia culturale; tiene anche corsi presso il MUA – Movimento Universitario Altoatesino – di Bolzano.

Dal 2021 è docente nei Corsi di Arethusa