Parallelamente alla conoscenza empirica, scientifica e razionale, l'uomo ha da sempre concepito, in tutte le culture e religioni, un sistema simbolico-rituale atto a comprendere la realtà che lo circonda laddove incomprensibile. Tale sistema, che prende in considerazione la struttura sottile dell'essere umano e la sua appartenenza al macrocosmo di cui è il riflesso, è applicato anche allo studio del corpo umano. Questo libro, partendo dall'analisi della mappa "Anatomiae Occultii", analizza e contestualizza il pensiero filosofico, religioso ed esoterico rapportato al corpo umano esplicandolo nelle sue diramazioni.

Alchimia, cabala, gnosticismo, astrologia e tradizioni orientali vengono prese in esame per comprendere in quale modo sono nate, quali personaggi ne sono stati i rappresentanti e come sono entrate in contatto con lo studio dell'anatomia, anticipando talvolta le scoperte scientifiche. Un viaggio all'interno di quel sacro tempio che è il corpo umano.

Attraverso gli esercizi, viene proposto un metodo che inizia dal corpo per coinvolgere la mente attraverso criteri di gradualità, consapevolezza, varietà e pratica costante.

La prima parte «La mente e il corpo», attraverso la descrizione degli esercizi tratta tre argomenti fondamentali per comprendere i meccanismi di interrelazione psicofisica: la respirazione, la postura, lo stress. La seconda parte riguarda i tre tipi di esercizio che costituiscono la «pratica di base»: allungamento dinamico, tonificazione posturale, rilassamento globale. «Variare e completare il programma», la terza parte, contiene l’applicazione e l’evoluzione delle pratiche descritte in precedenza. Nell’ultima parte i consigli per personalizzare il programma e ottenere risultati duraturi.

Alessandra Rito è nata a Torino dove si è formata professionalmente come danzatrice e ha conseguito la laurea in Psicologia Dinamica. Ha mantenuto costante l’interesse per le dinamiche corpo mente spirito e lungo un trentennio di attività artistica e didattica ha viaggiato a lungo coltivando la propria pratica personale dello yoga sino ai massimi livelli di certificazione per l’insegnamento. 

Nel 2000 ha creato il sito www.alessandrarito.com dove è possibile seguire il suo Blog e il recentissimo Podcast nei quali condivide incontri, esperienze e progetti. E’ autrice di due libri e tiene corsi di perfezionamento per insegnanti.

Asana Pranayama Mudra Bandha è universalmente riconosciuto come uno dei manuali più completi e sistematici sullo yoga, un'opera imprescindibile per appassionati e praticanti esperti. Pubblicato per la prima volta nel 1969 dalla rinomata Bihar School of Yoga, questo testo ha raggiunto milioni di persone, con 14 ristampe in inglese e traduzioni in diverse lingue, confermandosi un riferimento internazionale.

La nuova edizione, rivista e arricchita, offre illustrazioni dettagliate e una guida passo dopo passo per eseguire correttamente ogni pratica. Con un focus speciale sulla consapevolezza dei chakra, il manuale accompagna sia insegnanti sia praticanti nella scoperta di una vasta gamma di tecniche, dalle pratiche di base alle più avanzate. Un'opera perfetta per chi vuole approfondire l’esperienza yogica in modo autentico e consapevole.

Il racconto della vita straordinaria di Paramahansa Yogananda ci guida in un viaggio indimenticabile all'interno del mondo dei santi e degli yogi, della scienza e dei miracoli, della morte e della resurrezione. Con profonda saggezza e intelligenza penetrante, l'autore illumina i segreti più nascosti della vita e dell'universo, aprendo il cuore e la mente alla gioia, alla bellezza e all'illimitato potenziale spirituale che risiede in ogni essere umano.

Questa nuova edizione completa, tradotta fedelmente dall'originale, certificato dalla Self-Realization Fellowship, l'organizzazione fondata da Yogananda, è l'unica che rispetta tutte le volontà dell'autore riguardo al testo finale, compresi i materiali ulteriori da lui aggiunti dopo la prima edizione del 1946.

Riconosciuto universalmente come uno dei più grandi emissari della saggezza indiana in Occidente, Paramahansa Yogananda divenne discepolo a diciassette anni del grande swami Sri Yukteswar, presso il cui ashram rimase dieci anni.

Dopo la laurea presso l'Università di Calcutta, entrò a far parte dell'ordine monastico del suo maestro. Nel 1920 fondò a Boston l'associazione religiosa "Self Realization Fellowship" (SRF), poi stabilita definitivamente a Los Angeles nel 1925 e tutt'oggi attiva e diffusa nel mondo attraverso la quale per oltre trent'anni, con innumerevoli viaggi e conferenze, espose al mondo occidentale gli insegnamenti dello Yoga e della meditazione.

La Bhagavadgita è il centro ideale di un enorme poema epico, il più illustre dell’India, il Mahabharata. Non si può dire con certezza quando il poema sia stato composto: le prime tracce documentabili che ne abbiamo risalgono comunque al V secolo a.C. Commentata in India per secoli e secoli dalle più diverse scuole di pensiero, la Bhagavadgita è stata oggetto di numerosissimi studi anche in Occidente: si può anzi dire che sia il testo orientale più diffuso e conosciuto nella nostra civiltà.

L’edizione che qui presentiamo, basata su alcuni corsi tenuti alla Sorbona da uno dei più prestigiosi indologi viventi, Olivier Lacombe, è curata dalla sua allieva Anne-Marie Esnoul, a cui si debbono importanti studi sul pensiero dell’India antica. In appendice il lettore troverà anche una «Nota sulla Bhagavadgita» di Mario Piantelli, professore all’Università di Torino.

Accade spesso che chi si avvicina a Magick di Aleister Crowley incontri difficoltà e finisca per abbandonare la lettura. Questa guida nasce per rendere più accessibile lo studio dell'opera principale del mago inglese, chiarendone struttura, linguaggio e intenti.

Seguendo l'ordine dell'opera, la guida propone un'analisi dettagliata di ogni sezione: dallo yoga alle armi magiche, dalla teoria magica dell'universo alle formule e alle pratiche rituali. Ogni modulo corrisponde a un "libro" di Magick e ne esplora la struttura, le chiavi teoriche e le implicazioni operative. Ne risulta uno studio inedito in lingua italiana, pensato per accompagnare tanto i lettori più esperti quanto chi si accosta per la prima volta all'opera di Crowley.

La prima parte di Magick è dedicata allo yoga. A una prima lettura la relazione tra yoga e magia potrebbe non sembrare ovvia. Addentrandosi nel testo e richiamando la tradizione dello yoga classico di Patanjali, si vede perché Crowley considerasse imprescindibile una formazione yogica per accostarsi con serietà alla magia cerimoniale. Lo yoga diventa così la soglia d'ingresso del percorso magico: una disciplina interiore che prepara, affina e sostiene ogni pratica operativa.

Gli otto incontri seguono i capitoli del primo libro di Magick, intrecciando lo studio del testo con i riferimenti essenziali dello yoga tradizionale indiano. Il percorso parte dall'introduzione di Hymenaeus Beta e procede in modo graduale, mostrando come la disciplina classica di Patanjali illumini la struttura del pensiero magico di Crowley. Claudio Marucchi conduce l'analisi integrando rigore testuale ed esperienza delle pratiche descritte, offrendo un punto di orientamento per chi studia il Magick.

Il corso affronta il rapporto tra yoga e magia secondo Crowley, passando attraverso asana e pranayama, yama e niyama, pratyahara, dharana, dhyana e samadhi. Include un'analisi delle Otto lezioni sullo yoga di Crowley - testo complementare al Magick - e si conclude con una sintesi che riunisce gli aspetti pratici e teorici del percorso.

Modulo 1

Durata: 8 ore

Modulo 2

Durata: 8 ore

Guida al Magick

Libro I: lo Yoga

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Guida al Magick

Libro I: lo Yoga

Il concetto di corpi sottili - Prana nell'induismo, Qi nel taoismo, Ruach nella cabala, Pneuma nel pensiero greco - nasce da una domanda comune a culture distanti: che cosa distingue un corpo vivo da uno morto, e come si governa quella differenza? La risposta ha generato mappe di canali energetici e pratiche di trasmutazione interiore che attraversano millenni: dal Nei Dan taoista all'alchimia indiana del Rasa Yana, fino alla lettura energetica del corpo in chiave cabalistica e cristiana.

Claudio Marucchi affronta ogni tradizione nel proprio contesto, cercando le strutture ricorrenti senza appiattire le differenze. Il percorso si costruisce su fonti precise: dai trattati tantrici sulle nadi e i vayu alle codifiche teosofico-cabalistische dei chakra, dalla teoria degli umori di Ippocrate (De natura hominis, V sec. a.C.) alla Kundalini come Shakti latente alla base della colonna vertebrale. L'asse interpretativo è costante: l'energia è il medium tra materia e coscienza, e il suo governo è la vera posta in gioco delle pratiche iniziatiche.

Il primo modulo - "Funzioni" - costruisce la mappa dell'energia sottile: Ki, Chi, Prana, Ruach e Pneuma come nomi diversi di un'unica forza; i cinque vayu e i cinque kosha indiani; i Tre Tesori taoisti (Jing, Qi, Shen) nella medicina tradizionale cinese; la struttura dei sette chakra principali. Il secondo modulo - "Mistica" - sposta il fuoco sul corpo in trasformazione: il risveglio della Kundalini, i fluidi corporei nel tantra sessuale indiano e cinese, l'alchimia del mercurio nel Rasa Yana come allegoria della trasmutazione psichica; infine la lettura energetica dei testi biblici, dove Ruach e Pneuma, l'Eden e la Passione di Cristo rivelano una fisiologia occulta del percorso verso l'illuminazione.

L'alchimia dei corpi sottili

Tra Oriente e Occidente

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L'alchimia dei corpi sottili

Tra Oriente e Occidente

Nelle tradizioni tantriche il fluido corporeo è energia in forma condensata e operativa. La sex magick occidentale - da Randolph a Crowley - eredita questa visione e la traduce in grammatica rituale propria: sigilli, elisir, trasmissione di volontà. Due linee parallele, origini distinte, una premessa comune: le secrezioni del corpo non sono scarti biologici ma veicoli di energia sottile la cui qualità dipende dallo stato di coscienza, dalle emozioni e dall'intento di chi le emette. Il concetto vedico di rasa - linfa universale, essenza che permea ogni manifestazione - fornisce il quadro teorico; il Tantra Kaula lo traduce in sistema rituale coerente, dove l'amplesso sostituisce il sacrificio cruento e i fluidi sessuali acquistano lo statuto energetico della vita offerta agli dei.

Claudio Marucchi - studioso di esoterismo, filosofia e pratiche iniziatiche, con formazione in Religioni e filosofie dell'India e dell'Estremo Oriente e Master in Culture simboliche (Milano-Bicocca, 2016) - ricostruisce entrambe le linee attraverso le fonti: lo Yoni Tantra, il Panchamakara, l'alchimia taoista dei fluidi per la tradizione orientale; Randolph, Kremmerz e la Fratellanza di Myriam per quella occidentale. Le due linee vengono lette nelle loro logiche interne senza sovrapporle: dove il Tantra lavora sulla trasmutazione del Bindu e sul risveglio della Kundalini, la sex magick costruisce una grammatica operativa di sigilli, tinture e rituali strutturati in cicli lunari.

Il corso si articola in otto lezioni su due moduli. Il primo copre le fondamenta filosofiche: il concetto di rasa, la dottrina del Bindu e le sue polarizzazioni, il sacrificio come rito universale, l'alchimia dei fluidi nell'India tantrica e nel Taoismo cinese, incluse le tre Acque Sacre femminili. Il secondo entra nell'operatività occidentale: lo Yoni Tantra e i circoli Kaula, la corrispondenza tra metalli, pianeti e fluidi nella sex magick, il segreto eucaristico di Clement de Saint-Marc, Kremmerz e il sigillo mercuriale, la tecnica della Tintura, il ciclo di 28 giorni del Sacerdozio di Melchizedek.

Modulo 1: Filosofia

Durata: 4 lezioni da 2 ore

Modulo 2: Rito

Durata: 4 lezioni da 2 ore

La Magia dei Fluidi

Dal Tantra alla Sex Magick

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La Magia dei Fluidi

Dal Tantra alla Sex Magick

Domande frequenti sul corso

Mudra. Lo yoga nelle tue mani - corso di Alessandra Rito - Arethusa

Simboli, anatomia ed energia: risvegliare il potere delle mani attraverso lo yoga e la meditazione

Corso di yoga simbolico di Alessandra Rito – Arethusa

Questo corso di Alessandra Rito introduttivo teorico-pratico, è pensato sia per chi ha già esperienze in settori specifici come danza, arti marziali, terapia, yoga, musica e arte, sia per chi desidera esplorare le proprie potenzialità e conoscenze.

Durante il corso, esamineremo temi come l'anatomia fisica, i simboli culturali, i punti riflessi e l'energia del tocco. Approfondiremo la polarità e la complementarità tra la parte destra e sinistra del corpo in relazione al sistema nervoso, l'importanza delle mani nell'arte e molto altro. Analizzeremo anche le principali Mudra, con particolare riferimento allo yoga e alla meditazione.

Saranno proposte tecniche di rilassamento, visualizzazione e concentrazione, praticabili sia da seduti che da sdraiati, per favorire il benessere psicofisico.

ARGOMENTI DELLE LEZIONI

Durata: 3 LEZIONI DA 1 ora

Mudra

Lo yoga nelle tue mani

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Alessandra Rito è nata a Torino, dove ha intrapreso la sua formazione professionale come danzatrice e ha conseguito una laurea in Psicologia Dinamica. Da sempre interessata alle dinamiche tra corpo, mente e spirito, ha dedicato oltre trent'anni alla sua carriera artistica e didattica. Durante questo periodo, ha viaggiato molto, perfezionando la sua pratica personale di yoga fino a raggiungere i massimi livelli di certificazione per l'insegnamento.

Nel 2000, ha creato il sito www.alessandrarito.com, dove è possibile seguire il suo Blog e il recentissimo Podcast. In questi spazi, condivide incontri, esperienze e progetti. Alessandra è autrice di due libri e offre corsi di perfezionamento per insegnanti di yoga.

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Lo yoga nelle tue mani

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Tantra. Filosofia e Rito

Corso di Claudio Marucchi

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Tantra. Filosofia e Rito

Corso di Claudio Marucchi

Il corpo umano è un tempio, l'espressione carnale dello sviluppo. Di conseguenza l'erotismo è una chiave importante dello sviluppo spirituale. Dai Tantra a Nietzsche, il piacere fisico si sposa felicemente con la crescita interiore. Ma su quali principi filosofici ed etici si fonda la sua operatività? Quali attitudini psicologiche e comportamentali è necessario assumere per avvicinarsi senza rischi alla dimensione sacra dell'eros?

Quale tipo di amore esprime al meglio la possibilità di vivere una sessualità venata di misticismo? In questo volume, Claudio Marucchi analizza alcuni dei temi ricorrenti della tradizione dell'erotismo spirituale (ad esempio il concetto di Sakti nella filosofia hindu e le sue funzioni pratiche, l'archetipo della Dea da Babilonia ai Tantra) e propone numerosi esercizi specifici, sia per i singoli che per le coppie, attraverso i quali sarà possibile acquisire le nozioni fondamentali della ritualità erotica intesa come via di sviluppo personale. Il lettore imparerà così come restituire alla sessualità la sacralità che le compete.

Laureatosi in Filosofia ("Religioni e filosofie dell'India e dell'estremo oriente") presso l'università di Torino, è uno studioso di simbologia ed esoterismo, specializzato in orientalistica. Vent’anni di esperienza nello yoga, nella meditazione, nella magia cerimoniale e sessuale, gli consentono un approccio pratico intessuto su una solida preparazione teorica. Non esita a confrontarsi con le zone oscure della psiche e sa che è necessario scendere prima di poter salire. La coscienza ed il corpo sono il suo laboratorio alchemico.

Dal 2021 è docente nei Corsi di Arethusa

Il volume si pone l’ambizioso obiettivo – fondato su una preliminare disamina delle numerose fonti e solo parzialmente tentato sinora dagli studiosi dell’Oriente – di mostrarne i lineamenti essenziali offrendo una sintesi delle principali nozioni e dottrine, scandite per generi letterari e scuole. Una preziosa mappatura che cerca di pervenire al concetto di filosofia a posteriori, piuttosto che a priori, anzitutto traducendo, rendendo comprensibili ai più i termini chiave, per poi stabilire una gerarchia non viziata dai dogmi occidentali.

Questo volume abbraccia la lunga parabola storica dello hinduismo, la ricca complessità di miti e rappresentazioni, le scuole filosofiche, le pratiche ascetiche, le forme devozionali che conservano ancor oggi, per l'immaginario occidentale, un fascino misterioso e intramontabile.

Nelle pagine di questo libro si dipana la mappa dell’intricato Śrī Yantra, che costituisce il momento centrale del culto della Grande Dea designata con gli epiteti di Tripurā o Tripurasundarī. I presupposti teoretici della costruzione e dell’impiego dello yantra e la peculiare visione tantrica ad essi sottesa sono esposti con concisione e chiarezza.

Le diverse divinità allocate nella sua struttura sono passate in rivista e presentate nei loro rispettivi dominii. Le connessioni strettissime dello yantra con il mantra di Tripurā vengono debitamente messe in rilievo. Chi si accosta a questa esposizione troverà elementi sufficienti a guidare la sua comprensione d’un momento sacrificale e simbolico tra i più complessi e raffinati del mondo indiano.

Laureatosi in Filosofia ("Religioni e filosofie dell'India e dell'estremo oriente") presso l'università di Torino, è uno studioso di simbologia ed esoterismo, specializzato in orientalistica. Vent’anni di esperienza nello yoga, nella meditazione, nella magia cerimoniale e sessuale, gli consentono un approccio pratico intessuto su una solida preparazione teorica. Non esita a confrontarsi con le zone oscure della psiche e sa che è necessario scendere prima di poter salire. La coscienza ed il corpo sono il suo laboratorio alchemico.

Dal 2021 è docente nei Corsi di Arethusa

Kundalini Tantra è un’opera fondamentale di Swami Satyananda Saraswati sulla kundalini, sui chakra e sul kriya yoga.

Definendo e spiegando la kundalini, questo libro offre un resoconto dettagliato sul risveglio della kundalini, includendo i segni e gli effetti di tali esperienze e il modo per generarle e gestirle. Il libro contiene una descrizione esauriente di ogni chakra e del significato dei chakra nella pratica tantrica e yogica.

Sono presentate le tecniche per equilibrare ogni centro per una maggiore armonia nella mente, nel corpo e nello spirito e in preparazione al risveglio di kundalini shakti.

I 20 kriya e le loro pratiche preparatorie sono spiegati in modo completo.

Questo libro di facile consultazione che integra esercizi dell’Hatha yoga e altre discipline psicofisiche, è un valido strumento per ispirare chi è desideroso di integrare i principi dello yoga nel proprio stile di vita. Con una pratica quotidiana di attività quali posizioni, esercizi respiratori e rilassamento è possibile ridurre e prevenire gli effetti squilibranti di un atteggiamento verso il corpo distratto e non consapevole. Con un corpo flessibile, tonico, senza tensioni, si scopre la possibilità di percepire gli aspetti più profondi e sottili, ottenere maggiore concentrazione, e attenuare l’instabilità emotiva. Un libro non sostituisce la guida di un insegnante, ma integra e espande le possibilità di perfezionare la pratica individuale, sul tappetino e nella vita quotidiana.

Il testo è arricchito da collegamenti multimediali audio e video a cura dell’autrice.

Alessandra Rito è nata a Torino dove si è formata professionalmente come danzatrice e ha conseguito la laurea in Psicologia Dinamica. Ha mantenuto costante l’interesse per le dinamiche corpo mente spirito e lungo un trentennio di attività artistica e didattica ha viaggiato a lungo coltivando la propria pratica personale dello yoga sino ai massimi livelli di certificazione per l’insegnamento. 

Nel 2000 ha creato il sito www.alessandrarito.com dove è possibile seguire il suo Blog e il recentissimo Podcast nei quali condivide incontri, esperienze e progetti. E’ autrice di due libri e tiene corsi di perfezionamento per insegnanti.

Demoni e magia nell’Oriente antico. Dall’Atharva Veda all’Avesta – Lezione con Claudio Marucchi

Demonologia indoiranica, magia pragmatica e dualismo tra Atharva Veda e Avesta

Il demone come perturbazione psicofisica – rito, amuleto e mantra nella magia antica

Descrizione e contenuti del corso

Perché il demone è centrale nella magia e nella medicina dell’Oriente antico?

Tra India vedica e mondo zoroastriano il demone appare come forza perturbatrice che invade corpo e coscienza. Dalla magia pragmatica dell’Atharva Veda al dualismo dell’Avesta, la lezione ricostruisce il passaggio da pratiche di guarigione a una visione strutturata del conflitto tra Ordine e Caos.

Come è strutturata la lezione sulla demonologia nell’Oriente antico

Claudio Marucchi, esperto di magia e filosofia orientale, analizza il passaggio dalla magia pragmatica dell’Atharva Veda - testo della tradizione hindu arcaica - alla configurazione cosmologica del male nell’Avesta, libro sacro dello zoroastrismo.

Nell’Atharva Veda il demone coincide con la perturbazione concreta che colpisce il corpo e la coscienza: figure demoniache come il Takman (febbre), il Balasa (consunzione) e i Piśāca designano forze agenti responsabili dello squilibrio. Nel mondo avestico, questa stessa dinamica si riorganizza nel dualismo tipico del mondo iranico, come contrapposizione tra Ordine e Caos, in cui il male assume statuto cosmologico.

Cosa comprende la lezione sulla demonologia nell’Oriente antico

L’analisi si concentra sulla logica dell’operazione magica - rito, amuleto e mantra - come strumenti di intervento suiriflessi psicofisicidell’individuo. In questo quadro, il mago-esorcista è l'operatore tecnico che riconosce l’intrusione, la delimita e interviene per ristabilire equilibrio. La demonologia dell’Oriente antico si configura così come sistema coerente di interpretazione e gestione del male, in cui pratica rituale e visione cosmologica si implicano reciprocamente.

Questa sezione riassume le informazioni principali sulla lezione: date, numero di lezioni, orario e modalità di partecipazione.

Domande frequenti sulla lezione Demoni e magia nell’Oriente antico. Dall’Atharva Veda all’Avesta

Prezzo del corso e promozioni attive

Demoni e Magia nell'Oriente Antico

Dall'Atharva Veda all'Avesta

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57€ 42,75€

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Chi è Claudio Marucchi, studioso di esoterismo e docente di Arethusa, esperto di Filosofia della magia e pratiche iniziatiche

Claudio Marucchi è studioso di esoterismo, filosofia e pratiche iniziatiche. Nei suoi corsi per Arethusa unisce simbolismo, rito e tradizioni sapienziali, mostrando la magia come linguaggio operativo. Con approccio comparativo tra Oriente e Occidente integra rigore accademico ed esperienza rituale.

Formazione accademica e studi

Laureato in Filosofia all’Università di Torino con indirizzo in Religioni e filosofie dell’India e dell’Estremo Oriente, ha proseguito la formazione con il Master universitario in Culture simboliche dell’Università degli Studi di Milano-Bicocca, dove nel 2017-2018 è stato docente all’interno dello stesso programma. Nel 2018 è stato ospite dell’Atelier Immaginale dell’IRIS - Istituto Ricerche Immaginali, nato dal gruppo di Pedagogia Immaginale coordinato dal prof. Paolo Mottana.

Pratiche, ricerca e insegnamento

Da oltre trent’anni praticayoga, meditazione, magia cerimoniale, tantrismo e magia sessuale, esplorando il rapporto tra corpo sottile, rito, simbolo e filosofia della magia. Il suo insegnamento per Arethusa - di cui è docente dal 2021 - attraversa il linguaggio magico, le corrispondenze, i sigilli e l’evoluzione dei riti nelle tradizioni antiche e contemporanee, dalla Cabala al Tantra, fino alla Chaos Magick. Questa prospettiva prende forma nei suoi percorsi dedicati aLinguaggio simbolico e corrispondenze, I Sigilli, Filosofi e Magia, Apollineo e Dionisiaco, L’Alchimia dei corpi sottili, Magia dei fluidi, Il Rito, La Cabala e I Tarocchi di Crowley.

Pubblicazioni e contributi

Autoreprolifico, ha pubblicato saggi come Scavando nell’Ombra, Erotismo e spiritualità, Daimon e I Tarocchi e l’Albero della Vita, contribuendo a una visione contemporanea e rigorosa delle tradizioni iniziatiche.

Prezzo del corso e promozioni attive

Demoni e Magia nell'Oriente Antico

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Kali, Durga e Chinnamasta. Le oscure dee tantriche - Lezione di Claudio Marucchi - Arethusa

Macabro, potere e trasformazione: miti, simboli e rituali del Femminino nell’India tantrica

Lezione su dee tantriche e simbolismo del Femminino di Claudio Marucchi – Arethusa

Questa lezione si concentra sull'India tantrica e sulle sue divinità femminili più famose per i loro tratti oscuri: Kali, Durga e Chinnamasta.

In questa lezione di Claudio Marucchi esploreremo i loro miti e cercheremo di capire le ragioni dietro le loro rappresentazioni macabre, anche dal punto di vista psicanalitico. Analizzeremo il legame tra queste divinità e il Femminino, scoprendo come i loro tratti oscuri rappresentino simboli di potere e trasformazione. Parleremo anche dell'aspetto rituale del loro culto, esaminando i rituali tantrici e il simbolismo che li caratterizza.

Questa lezione fornirà un'analisi approfondita dei miti indiani e del culto delle Dee Oscure. Sarà ideale per chi vuole comprendere l'importanza del Femminino nei rituali dell'India tantrica e il significato delle rappresentazioni macabre di divinità come Kali, Durga e Chinnamasta.

Kali, Durga e Chinnamasta

Le oscure dee tantriche

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Claudio Marucchi, laureato in Filosofia ("Religioni e filosofie dell'India e dell'estremo oriente") presso l'Università di Torino, è uno studioso di simbologia ed esoterismo, specializzato in orientalistica.

Con quasi trent’anni di esperienza nello yoga, nella meditazione, nella magia cerimoniale e sessuale, Claudio unisce un approccio pratico a una solida preparazione teorica. Non esita a confrontarsi con le zone oscure della psiche e sa che è necessario scendere prima di poter salire. La coscienza e il corpo sono il suo laboratorio alchemico.

Autore di diversi libri, dal 2021 è docente nei Corsi di Arethusa.

Kali, Durga e Chinnamasta

Le oscure dee tantriche

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Abhinavagupta paragona la condizione umana a quella di un indemoniato che (come accadde ad Adamo ed Eva: erano indistinti da Dio) abbia perduto la consapevolezza della propria identità. Per riacquistarla, e sprofondare nell’eterna beatitudine, nell’eterno riposo, deve, attraverso i duri esercizi spirituali, i sacrifici, le pratiche yoga, la recitazione dei mantra (quei fonemi colmi della vibrazione divina, simili alle esclamazioni pure dei fanciulli), introiettare il mondo e il tempo dentro di sé e letteralmente “divorarlo” attraverso il respiro.

Il testo è mirabilmente curato da Raniero Gnoli.

Il tantrismo ha influenzato la quasi totalità dell'induismo, lasciando la sua impronta sulla religione, il rituale, la teologia e la metafisica, l'iconografia e l'architettura dei templi, e persino la struttura dello stato. Essenziale al fine di comprendere il fenomeno tantrico è lo studio dei mantra, formule linguistiche già presenti nell'induismo vedico e post-vedico ma destinate ad assumere un ruolo di primo piano nel tantrismo, dove compaiono in ogni tipo di azione religiosa o rituale.

André Padoux, uno dei massimi studiosi europei di tantrismo, raccoglie in questo volume una serie di saggi dedicati ai mantra nelle pratiche induiste. Illustra il significato divino e cosmo-logico delle sillabe sanscrite che compongono i mantra e le varie pratiche a questi collegate: l'estrazione delle sillabe sacre dall'alfabeto, la loro collocazione su diagrammi rituali, la recitazione dei mantra, a voce o puramente mentale, la purificazione dei mantra dalle imperfezioni, la loro visualizzazione all'interno del corpo umano nelle pratiche yogiche, e infine la trasmissione dei mantra in una forma scritta comprensibile solo ai discepoli.