Dal sacrificio di Osiride alla Vera Volontà: l'iniziazione esoterica in Occidente
L'iniziazione esoterica occidentale ha compiuto una trasformazione radicale: dal rito collettivo dei misteri antichi è diventata il percorso individuale verso la propria Vera Volontà. Il nodo di questa trasformazione è la distinzione tra i due Eoni: il Vecchio Eone, dominato dal sacrificio e dal dualismo osirico, cede il posto all'Eone di Horus - proclamato da Crowley con la ricezione del Liber AL vel Legis al Cairo nel 1904 - dove l'auto-affermazione e la scoperta del Sé come stella nel cosmo diventano la forma stessa della Via. Massoneria, Rosa-Croce e psicoanalisi hanno costruito il terreno: i primi due sistemi forgiano il soggetto moderno, la terza - con Jung, Hillman, Neumann - gli fornisce una nomenclatura nuova. Sullo sfondo, la scienza come metafisica del presente che esclude il soggetto dalla propria equazione.
Un'analisi comparativa tra ordini occulti, psicoanalisi e metafisica
Claudio Marucchi, studioso di esoterismo, filosofia e pratiche iniziatiche, affronta il tema attraverso un'analisi comparativa delle strutture simboliche. Ogni sistema - massonico, rosacrociano, thelemita - viene esaminato nella sua logica interna prima di essere messo in relazione con gli altri. Il dialogo con la psicoanalisi non è accessorio: Jung - con Psicologia e alchimia (1944) - Hillman e Neumann hanno nominato ciò che il mago già praticava. Lo stesso rigore vale per il rapporto tra scienza e metafisica: quantità e qualità come chiave per leggere il posto della magia nel presente.
Sei nuclei dall'iniziazione massonica al futuro della magia
Il corso sviluppa sei nuclei in progressione: le strutture degli ordini occulti e l'archetipo della Pietra iniziatica; il patrimonio massonico e rosacrociano; il dialogo tra rito e psicoanalisi; il Nuovo Eone e le strutture operative della A∴A∴ e dell'O.T.O. a partire dal Liber AL vel Legis (Crowley, 1904); il confronto tra scienza e metafisica; infine l'anatomia occulta (Pneuma, Prana, Kundalini) e gli stati di coscienza per accedere a metafisiche alternative.
ARGOMENTI DELLE LEZIONI
Durata: 12 ore di lezione
Lezione 1.Ordini occulti e iniziazione. Dal rito tribale all'interiorizzazione del percorso: l'evoluzione dell'iniziazione individuale e l'archetipo della Pietra come struttura del Sé.
Lezione 2.L'eredità simbolica dai Rosacroce alla Massoneria. Rosacroce e Massoneria a confronto: simbolismo del Pellicano, fasi alchemiche (Albedo e Rubedo) e la Leggenda di Hiram Abiff come allegoria solare dell'iniziazione.
Lezione 3.Psicoanalisi, rito e archetipi. La psicoanalisi come nomenclatura moderna del rito: Jung, Hillman e Neumann, la storia dell'immagine divina e il processo di individuazione come forma contemporanea di iniziazione.
Lezione 4.Il Nuovo Eone di Horus e la via di Thelema. Crowley riceve il Liber AL vel Legis al Cairo nel 1904: Vera Volontà, Santo Angelo Custode, A.'.A.'. e O.T.O. come strutture operative del Nuovo Eone.
Lezione 5.Scienza, magia e futuro dell'iniziazione. Scienza e magia a confronto: la metafisica come sistema di costruzione del reale e il rito come protesi della volontà nel mondo della simulazione tecnologica.
Lezione 6.Metafisica, stati di coscienza e anatomia occulta. Logica aristotelica versus logica magica del terzo incluso; anatomia occulta - Pneuma, Prana, Kundalini - e stati di coscienza per accedere a metafisiche alternative.
Ho frequentato tutti i corsi proposti da Arethusa con Claudio Marucchi. In un solo docente troverete un'abilità comunicativa eccellente, una vastità di conoscenza rara, un punto di vista sempre originale, una profondità di analisi fuori dal comune... e la capacità di rendere qualsiasi argomento un affascinante e inaspettato spunto di riflessione.
Frequentare un corso con Claudio è prima di tutto un'esperienza che ti cambia a qualche livello. Attenzione: crea dipendenza.
sandro d.
I corsi di Marucchi offrono sempre un approccio inconsueto alla materia, senza negare la visione più consolidata dei vari argomenti trattati, ma arricchendola di percorsi che collegano diverse tradizioni e di analogie a volte davvero vertiginose.
Il corso sull’Albero della Vita è stato veramente molto profondo e il fatto di volerne fare uno sull’argomento poco trattato dell’Albero della Morte è proprio indice di questa sua visione altrenativa
Fortuna M.
Claudio ha la capacità di trattare contenuti poco dibattuti e decisamente molto complessi, argomentandoli in maniera chiara e fluida.
La cosa che ho apprezzato di più è il voler sollecitare il dibattito dei partecipanti restituendo di fatto contenuti accessibili. Un'esperienza da fare.
Il corso segue l'evoluzione dell'iniziazione dall'esoterismo massonico e rosacrociano al Thelema di Crowley, con un approfondimento sul dialogo tra rito e psicoanalisi e sul rapporto tra magia, scienza e stati di coscienza.
No. Il corso costruisce un percorso autonomo e comprensibile anche senza esperienza pregressa, pur offrendo spunti utili a chi ha già familiarità con le tradizioni iniziatiche.
Claudio Marucchi, studioso di esoterismo, filosofia e pratiche iniziatiche, docente Arethusa dal 2021, con un approccio comparativo tra Oriente e Occidente che unisce rigore accademico ed esperienza rituale.
No. Le lezioni restano disponibili nell'area riservata senza limiti di tempo né di visualizzazione. Estratto audio fruibile a schermo spento per chi preferisce ascoltare in mobilità.
Ogni corso prevede un canale di supporto didattico diretto con il docente, accessibile via email. Anche chi segue in modalità registrata può porre domande e confrontarsi sui temi delle lezioni.
L'assistenza tecnica è gestita personalmente via WhatsApp. Per qualsiasi difficoltà basta un messaggio: ogni problema viene risolto rapidamente e con attenzione.
Energia, corpo e coscienza: la fisiologia occulta tra induismo, taoismo e cabala
Il concetto di corpi sottili - Prana nell'induismo, Qi nel taoismo, Ruach nella cabala, Pneuma nel pensiero greco - nasce da una domanda comune a culture distanti: che cosa distingue un corpo vivo da uno morto, e come si governa quella differenza? La risposta ha generato mappe di canali energetici e pratiche di trasmutazione interiore che attraversano millenni: dal Nei Dan taoista all'alchimia indiana del Rasa Yana, fino alla lettura energetica del corpo in chiave cabalistica e cristiana.
Un metodo comparativo da Oriente a Occidente, tra testi e pratica rituale
Claudio Marucchi affronta ogni tradizione nel proprio contesto, cercando le strutture ricorrenti senza appiattire le differenze. Il percorso si costruisce su fonti precise: dai trattati tantrici sulle nadi e i vayu alle codifiche teosofico-cabalistische dei chakra, dalla teoria degli umori di Ippocrate (De natura hominis, V sec. a.C.) alla Kundalini come Shakti latente alla base della colonna vertebrale. L'asse interpretativo è costante: l'energia è il medium tra materia e coscienza, e il suo governo è la vera posta in gioco delle pratiche iniziatiche.
Prana, chakra, Kundalini e Albero della Vita: le mappe del corpo nelle tradizioni iniziatiche
Il primo modulo - "Funzioni" - costruisce la mappa dell'energia sottile: Ki, Chi, Prana, Ruach e Pneuma come nomi diversi di un'unica forza; i cinque vayu e i cinque kosha indiani; i Tre Tesori taoisti (Jing, Qi, Shen) nella medicina tradizionale cinese; la struttura dei sette chakra principali. Il secondo modulo - "Mistica" - sposta il fuoco sul corpo in trasformazione: il risveglio della Kundalini, i fluidi corporei nel tantra sessuale indiano e cinese, l'alchimia del mercurio nel Rasa Yana come allegoria della trasmutazione psichica; infine la lettura energetica dei testi biblici, dove Ruach e Pneuma, l'Eden e la Passione di Cristo rivelano una fisiologia occulta del percorso verso l'illuminazione.
Argomenti delle lezioni
Modulo 1 "Funzioni"
Durata: 4 lezioni da 2 ore
Lezione 1.Ki, Chi, Prana: l'energia sottile tra Oriente e Occidente. Il soffio vitale come nesso tra Soma e Psiche: radici etimologiche e concezioni a confronto nelle culture indiana, cinese, ebraica e greca.
Lezione 2.Alchimia interna taoista e medicina tradizionale cinese. I Tre Tesori (Jing, Qi, Shen) e il processo del Nei Dan: trasmutare l'essenza nel respiro e il respiro nello spirito. I cinque elementi, i meridiani, lo Hatha Yoga.
Lezione 3.Kosha, vayu e centri sottili: dall'Egitto al Sufismo. Il Ka, Ba, Ach egizio; i sei centri del Sufismo (Lataif al Setta); i cinque vayu e i cinque kosha indiani, dagli involucri fisici fino alla beatitudine.
Lezione 4.I sette chakra: struttura, simboli e gerarchia del Logos. Logos e Nous come matrice degli archetipi nel pensiero greco; i sette chakra principali — simboli, petali, mantra e divinità associate, da Muladhara a Sahasrara.
Modulo 2 "Mistica"
Durata: 4 lezioni da 2 ore
Lezione 5.Kundalini: il risveglio della Shakti e i suoi effetti. La Kundalini come Shakti latente alla base della colonna vertebrale: etimologia di Kunda, sintomi fisici e mentali del risveglio, e il richiamo di Jung contro l'inflazione dell'io.
Lezione 6.Alchimia indiana, teoria degli umori e fuochi sacri. Il Rasa Yana e il mercurio come allegoria della trasmutazione psichica; la teoria degli umori di Ippocrate (De natura hominis, V sec. a.C.); il fuoco secondo Tommaso d'Aquino.
Lezione 7.Microcosmo e macrocosmo: l'Albero della Vita sull'anatomia. Le Sefirot associate a organi e centri energetici; i quattro fiumi dell'Eden come fisiologia simbolica; il seme spirituale che risale verso il Golgota per la rigenerazione.
Lezione 8.Tapas, Prajapati e il fervore creativo nei Veda. Il Tapas come ardore primordiale della creazione; il dio Prajapati e il desiderio (Kama) come motore cosmico; il nesso tra soffio, visione e conoscenza nella tradizione vedica.
Ho frequentato tutti i corsi proposti da Arethusa con Claudio Marucchi. In un solo docente troverete un'abilità comunicativa eccellente, una vastità di conoscenza rara, un punto di vista sempre originale, una profondità di analisi fuori dal comune... e la capacità di rendere qualsiasi argomento un affascinante e inaspettato spunto di riflessione.
Frequentare un corso con Claudio è prima di tutto un'esperienza che ti cambia a qualche livello. Attenzione: crea dipendenza.
sandro d.
I corsi di Marucchi offrono sempre un approccio inconsueto alla materia, senza negare la visione più consolidata dei vari argomenti trattati, ma arricchendola di percorsi che collegano diverse tradizioni e di analogie a volte davvero vertiginose.
Il corso sull’Albero della Vita è stato veramente molto profondo e il fatto di volerne fare uno sull’argomento poco trattato dell’Albero della Morte è proprio indice di questa sua visione altrenativa
Fortuna M.
Claudio ha la capacità di trattare contenuti poco dibattuti e decisamente molto complessi, argomentandoli in maniera chiara e fluida.
La cosa che ho apprezzato di più è il voler sollecitare il dibattito dei partecipanti restituendo di fatto contenuti accessibili. Un'esperienza da fare.
Sedici ore di lezione distribuite in due moduli da quattro lezioni ciascuno: il Modulo 1 "Funzioni" e il Modulo 2 "Mistica". Ogni lezione ha una durata di circa due ore.
Il corso esplora la fisiologia occulta dell'essere umano attraverso le tradizioni iniziatiche di Oriente e Occidente: energia sottile, prana, chakra, Kundalini, alchimia interna taoista, Rasa Yana indiano, centri sottili del Sufismo, e lettura simbolica dei testi biblici.
No. Il percorso parte dalle basi ed è accessibile a chi si avvicina per la prima volta a questi temi, pur offrendo contenuti e riferimenti utili anche a chi ha già una formazione in ambito esoterico o filosofico.
Claudio Marucchi, studioso di esoterismo, filosofia e pratiche iniziatiche, laureato in Filosofia con indirizzo in Religioni e filosofie dell'India e dell'Estremo Oriente e titolare del Master universitario in Culture simboliche (Milano-Bicocca, 2016).
No. Le lezioni restano disponibili nell'area riservata senza limiti di tempo né di visualizzazione. Estratto audio fruibile a schermo spento per chi preferisce ascoltare in mobilità.
Ogni corso prevede un canale di supporto didattico diretto con il docente, accessibile via email. Anche chi segue in modalità registrata può porre domande e confrontarsi sui temi delle lezioni.
L'assistenza tecnica è gestita personalmente via WhatsApp. Per qualsiasi difficoltà basta un messaggio: ogni problema viene risolto rapidamente e con attenzione.
Fluidi, riti e trasmutazione tra Oriente e Occidente
Nelle tradizioni tantriche il fluido corporeo è energia in forma condensata e operativa. La sex magick occidentale - da Randolph a Crowley - eredita questa visione e la traduce in grammatica rituale propria: sigilli, elisir, trasmissione di volontà. Due linee parallele, origini distinte, una premessa comune: le secrezioni del corpo non sono scarti biologici ma veicoli di energia sottile la cui qualità dipende dallo stato di coscienza, dalle emozioni e dall'intento di chi le emette. Il concetto vedico di rasa - linfa universale, essenza che permea ogni manifestazione - fornisce il quadro teorico; il Tantra Kaula lo traduce in sistema rituale coerente, dove l'amplesso sostituisce il sacrificio cruento e i fluidi sessuali acquistano lo statuto energetico della vita offerta agli dei.
Fonti, metodo e sguardo comparativo tra India tantrica e magia sessuale
Claudio Marucchi - studioso di esoterismo, filosofia e pratiche iniziatiche, con formazione in Religioni e filosofie dell'India e dell'Estremo Oriente e Master in Culture simboliche (Milano-Bicocca, 2016) - ricostruisce entrambe le linee attraverso le fonti: lo Yoni Tantra, il Panchamakara, l'alchimia taoista dei fluidi per la tradizione orientale; Randolph, Kremmerz e la Fratellanza di Myriam per quella occidentale. Le due linee vengono lette nelle loro logiche interne senza sovrapporle: dove il Tantra lavora sulla trasmutazione del Bindu e sul risveglio della Kundalini, la sex magick costruisce una grammatica operativa di sigilli, tinture e rituali strutturati in cicli lunari.
Dalla teoria del Bindu alla tecnica della Tintura: contenuti e strumenti del corso
Il corso si articola in otto lezioni su due moduli. Il primo copre le fondamenta filosofiche: il concetto di rasa, la dottrina del Bindu e le sue polarizzazioni, il sacrificio come rito universale, l'alchimia dei fluidi nell'India tantrica e nel Taoismo cinese, incluse le tre Acque Sacre femminili. Il secondo entra nell'operatività occidentale: lo Yoni Tantra e i circoli Kaula, la corrispondenza tra metalli, pianeti e fluidi nella sex magick, il segreto eucaristico di Clement de Saint-Marc, Kremmerz e il sigillo mercuriale, la tecnica della Tintura, il ciclo di 28 giorni del Sacerdozio di Melchizedek.
Argomenti delle lezioni
Modulo 1: Filosofia
Durata: 4 lezioni da 2 ore
Lezione 1.Principi e archetipi della magia dei fluidi. Il concetto vedico di rasa, la topografia psicologica del corpo, il coito come nuovo sacrificio: le fondamenta teoriche comuni a Oriente e Occidente.
Lezione 2.Identità, sangue e la logica del sacrificio. Il sangue come "re dei fluidi", la struttura universale del sacrificio, il tabù del sangue mestruale e la coincidenza di sacro e osceno nelle tradizioni antiche.
Lezione 3.La dottrina del Bindu e la polarità del seme. La cosmogonia del Bindu, la polarizzazione bianco/rosso, l'alchimia interna del seme e il ruolo del pranayama nella conservazione e trasmutazione dell'energia.
Lezione 4.Yoni Tantra e la trasmutazione del Mercurio. Lo Yoni Tantra medievale Kaula, la venerazione rituale della Yoni, gli undici passaggi alchemici del Mercurio in parallelo alla passione e resurrezione di Cristo.
Modulo 2: Rito
Durata: 4 lezioni da 2 ore
Lezione 5.Sex Magic occidentale e corrispondenze alchemiche. La tavola di corrispondenze tra metalli, pianeti, segni zodiacali e fluidi; il Separando e il Coagula; la tecnica di attivazione dei talismani tramite fluidi rituali.
Lezione 6.Il segreto eucaristico e Giuliano Kremmerz. L'opuscolo L'Eucharistie di Clement de Saint-Marc, Osiride e l'auto-ingestione, Kremmerz e la Fratellanza di Myriam, il rituale del sigillo mercuriale.
Lezione 7.Amorevolezza, Tao e le Acque Sacre femminili. L'insegnamento di Randolph sull'amorevolezza come carburante del rito, le tre Acque Sacre del Taoismo sessuale, il ciclo di 28 giorni del Sacerdozio di Melchizedek.
Lezione 8.La Tintura magica e la ricapitolazione finale. La tecnica della Tintura per la carica dei sigilli, le posizioni sessuali e le corrispondenze planetarie, l'integrazione degli opposti come esito dell'opera.
Ho frequentato tutti i corsi proposti da Arethusa con Claudio Marucchi. In un solo docente troverete un'abilità comunicativa eccellente, una vastità di conoscenza rara, un punto di vista sempre originale, una profondità di analisi fuori dal comune... e la capacità di rendere qualsiasi argomento un affascinante e inaspettato spunto di riflessione.
Frequentare un corso con Claudio è prima di tutto un'esperienza che ti cambia a qualche livello. Attenzione: crea dipendenza.
sandro d.
I corsi di Marucchi offrono sempre un approccio inconsueto alla materia, senza negare la visione più consolidata dei vari argomenti trattati, ma arricchendola di percorsi che collegano diverse tradizioni e di analogie a volte davvero vertiginose.
Il corso sull’Albero della Vita è stato veramente molto profondo e il fatto di volerne fare uno sull’argomento poco trattato dell’Albero della Morte è proprio indice di questa sua visione altrenativa
Fortuna M.
Claudio ha la capacità di trattare contenuti poco dibattuti e decisamente molto complessi, argomentandoli in maniera chiara e fluida.
La cosa che ho apprezzato di più è il voler sollecitare il dibattito dei partecipanti restituendo di fatto contenuti accessibili. Un'esperienza da fare.
È interamente registrato e disponibile on demand. Le lezioni sono accessibili nell'area riservata immediatamente dopo l'iscrizione, senza limiti di tempo né di visualizzazione.
Il corso ripercorre la dimensione rituale e alchemica dei fluidi corporei nelle tradizioni tantriche indiane e taoiste, poi nella sex magick occidentale da Randolph a Crowley e Kremmerz. Tra i temi: la dottrina del Bindu, il Panchamakara, lo Yoni Tantra, le corrispondenze alchemiche tra fluidi e pianeti, il segreto eucaristico, la tecnica della Tintura e il ciclo rituale di 28 giorni.
Una familiarità di base con il linguaggio esoterico e con i fondamenti del pensiero tantrico facilita la comprensione, ma il corso ricostruisce i concetti chiave a partire dalle fonti, rendendo il percorso accessibile anche a chi si avvicina al tema per la prima volta.
Claudio Marucchi, studioso di esoterismo, filosofia e pratiche iniziatiche. Laureato in Filosofia con indirizzo in Religioni e filosofie dell'India e dell'Estremo Oriente, Master universitario in Culture simboliche (Milano-Bicocca, 2016), docente Arethusa dal 2021. Ha dedicato la tesi di laurea all'impiego rituale dello Sri Yantra nel contesto tantrico Kaula.
No. Le lezioni restano disponibili nell'area riservata senza limiti di tempo né di visualizzazione. Estratto audio fruibile a schermo spento per chi preferisce ascoltare in mobilità.
Ogni corso prevede un canale di supporto didattico diretto con il docente, accessibile via email. Anche chi segue in modalità registrata può porre domande e confrontarsi sui temi delle lezioni.
L'assistenza tecnica è gestita personalmente via WhatsApp. Per qualsiasi difficoltà basta un messaggio: ogni problema viene risolto rapidamente e con attenzione.
LaMagialinguaggio simbolicoecorrispondenzeGuida al "Liber 777" di Crowley
Corso Online di Claudio Marucchi
Semiotica della magia: la chiave del pensiero simbolico
La magia rituale non è un sistema di gesti arbitrari: è un linguaggio fondato su analogia, segnatura e corrispondenza, la stessa struttura che governa la cosmologia ermetica, il pensiero di Paracelso e la cabala occidentale. Senza questa grammatica, il rito perde coerenza interna e il simbolo diventa decorazione. Comprendere come il pensiero analogico differisce dal riduzionismo quantitativo - e perché questa differenza conta - è il punto di partenza per qualsiasi pratica magica consapevole. Il Liber 777 di Aleister Crowley è la mappa più sistematica che la tradizione occidentale abbia prodotto per orientarsi in questo territorio.
Le corrispondenze nella magia cerimoniale
Il percorso analizza la logica del pensiero magico fondata sull'analogia e sul paradigma del caso singolo, in contrasto con il riduzionismo quantitativo del pensiero scientifico. Il cosmo non è una macchina ma un sistema vivente di segni, accessibile attraverso immaginazione e contemplazione simbolica - una premessa condivisa da tradizioni lontane tra loro.
Attraverso Paracelso e la dottrina della segnatura, Swedenborg e le corrispondenze spirituali, Henry Corbin e la teoria dell'immaginale, il corso ricostruisce la genealogia del pensiero simbolico che confluisce nell'esoterismo occidentale del Novecento.
Il Liber 777 di Crowley e le mappe delle corrispondenze
Questo corso di Claudio Marucchi analizza la scienza delle corrispondenze, dalla dottrina della segnatura di Paracelso alle mappe simboliche della tradizione occidentale. Un ruolo centrale è affidato al Liber 777 di Aleister Crowley, contenuto nel corpus del Magick, studiato come strumento di addestramento al pensiero simbolico, non come semplice prontuario rituale.
Attraverso Sefirot, Lettere ebraiche, Elementi, Pianeti, Segni zodiacali, colori, armi magiche e poteri, il corso mostra come costruire coerenza simbolica e utilizzare le corrispondenze nel lavoro meditativo e rituale. L’obiettivo è comprendere il magismo come via di trasformazione della coscienza e di ri-sacralizzazione del reale.
ARGOMENTI DELLE LEZIONI
Durata: 20 ore
Lezione 1.Introduzione al pensiero simbolico e al magismo.
Logica analogica e conoscenza qualitativa.
Lezione 2.Semiotica della magia e priorità del segno.
Paradigma, analogia e pensiero laterale.
Lezione 3.Immaginazione e immaginario nella costruzione del senso.
Mito, arte e sacro.
Lezione 4.Il mondo immaginale e l’ermeneutica esoterica.
Henry Corbin e l’immaginazione creatrice.
Lezione 5.Segnatura, analogia e dottrina delle corrispondenze.
Paracelso e Swedenborg.
Lezione 6.Liber 777: struttura simbolica e chiavi cabalistiche.
Numeri, Sefirot e lettere ebraiche.
Lezione 7.Liber 777: corrispondenze somatiche e divine.
Corpo umano, divinità e colori.
Lezione 8.Liber 777: armi magiche, poteri e qualità.
Virtù, vizi e operatività rituale.
Lezione 9.Liber 777: gerarchie angeliche e anatomia dell’anima.
Mondi cabalistici e psicologia spirituale.
Lezione 10.Liber 777: decani, zodiaco e costruzione del rituale.
Applicazioni operative e sintesi finale.
Ho frequentato tutti i corsi proposti da Arethusa con Claudio Marucchi. In un solo docente troverete un'abilità comunicativa eccellente, una vastità di conoscenza rara, un punto di vista sempre originale, una profondità di analisi fuori dal comune... e la capacità di rendere qualsiasi argomento un affascinante e inaspettato spunto di riflessione.
Frequentare un corso con Claudio è prima di tutto un'esperienza che ti cambia a qualche livello. Attenzione: crea dipendenza.
sandro d.
I corsi di Marucchi offrono sempre un approccio inconsueto alla materia, senza negare la visione più consolidata dei vari argomenti trattati, ma arricchendola di percorsi che collegano diverse tradizioni e di analogie a volte davvero vertiginose.
Il corso sull’Albero della Vita è stato veramente molto profondo e il fatto di volerne fare uno sull’argomento poco trattato dell’Albero della Morte è proprio indice di questa sua visione altrenativa
Fortuna M.
Claudio ha la capacità di trattare contenuti poco dibattuti e decisamente molto complessi, argomentandoli in maniera chiara e fluida.
La cosa che ho apprezzato di più è il voler sollecitare il dibattito dei partecipanti restituendo di fatto contenuti accessibili. Un'esperienza da fare.
Il corso è composto da 10 lezioni registrate per un totale di 20 ore, con un percorso progressivo dalla semiotica della magia e dal pensiero analogico fino all'analisi sistematica del Liber 777 di Aleister Crowley.
Il corso affronta la logica analogica del pensiero magico, la dottrina delle corrispondenze da Paracelso a Swedenborg, la teoria dell'immaginale di Henry Corbin, e l'analisi del Liber 777 di Crowley nelle sue colonne cabalistiche: Sefirot, lettere ebraiche, elementi, pianeti, segni zodiacali, armi magiche e gerarchie angeliche.
Il corso non richiede prerequisiti formali. È accessibile a chi si avvicina per la prima volta al pensiero simbolico, ma offre strumenti di approfondimento utili anche a chi ha già familiarità con la magia cerimoniale o la cabala occidentale.
Il docente è Claudio Marucchi, studioso di esoterismo, filosofia e pratiche iniziatiche. Nei suoi corsi per Arethusa unisce simbolismo, rito e tradizioni sapienziali, mostrando la magia come linguaggio operativo, con un approccio comparativo tra Oriente e Occidente che integra rigore accademico ed esperienza rituale.
No. Le lezioni restano disponibili nell'area riservata senza limiti di tempo né di visualizzazione. Ogni lezione include anche un estratto audio fruibile a schermo spento per chi preferisce ascoltare in mobilità.
Ogni corso prevede un canale di supporto didattico diretto con il docente, accessibile via email. Anche chi segue in modalità registrata può porre domande e confrontarsi sui temi delle lezioni.
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La necromanzia era, per gli antichi, un ponte di nebbia gettato sull'abisso. Questo corso indaga il rapporto tra morte, rito e conoscenza, esplorando la necromanzia come linguaggio simbolico e dispositivo rituale attraverso cui le culture hanno cercato di orientarsi nell'invisibile: dal culto dei morti all'immaginario dell'aldilà, dai riti funebri alle pratiche di dialogo con le ombre.
Testi, riti e tradizioni a confronto
In questo corso Claudio Marucchi adotta un approccio comparativo e simbolico, fondato sull'analisi di fonti letterarie, religiose e rituali dall'antichità al Medioevo. La necromanzia è studiata come pratica mantica, tecnica rituale e forma di relazione con l'invisibile, evitando letture folcloriche o spiritualiste. Mito greco, Bibbia e grimori medievali vengono messi in dialogo con i culti tantrici per mostrare come la percezione della morte si trasformi nel tempo: da evento innaturale a passaggio, da dialogo con le ombre a coercizione demonologica.
Figure e pratiche del dialogo con i morti
Il percorso conduce nel cuore della necromanzia, dalle origini come arte divinatoria legata alla mania e all'ispirazione estatica fino alla sua trasformazione medievale in negromanzia. Vengono esplorati i riti funebri come strumenti di orientamento dell'anima, il ruolo del corpo e della decomposizione, e le pratiche che fanno del sangue, del suono e dell'odore catalizzatori rituali. Attraverso figure come la biblica Strega di Endor, Erichto nei poemi classici e i testi tardo-medievali, il corso mostra come il dialogo con i morti sia sempre stato uno scambio simbolico fondato su strutture rituali precise.
ARGOMENTI DELLE LEZIONI
Durata: 5 lezioni da 2 ore
Lezione 1.La necromanzia e i riti della morte.
Etimologia, morte come frattura, rito funebre, mania, catabasi e accesso alla conoscenza.
Lezione 2.Il rito funebre come tecnologia del sacro.
Morte come passaggio, orientamento dell’anima, homo ritualis, lamenti, sepoltura e cremazione.
Lezione 3.Corpo, decomposizione e visione dell’invisibile.
Kali, culti tantrici, cranio rituale, putrefazione, Delfi, mantica e tecnica del macabro.
Lezione 4.La parola dei morti tra Bibbia e tragedia.
Strega di Endor, psicagogia, Eschilo, scambio rituale, verità e destino.
Lezione 5.Dalla necromanzia alla negromanzia medievale.
Erichto, Farsaglia, magia nera, Manuale di Monaco, demonologia e coercizione rituale.
Ho frequentato tutti i corsi proposti da Arethusa con Claudio Marucchi. In un solo docente troverete un'abilità comunicativa eccellente, una vastità di conoscenza rara, un punto di vista sempre originale, una profondità di analisi fuori dal comune... e la capacità di rendere qualsiasi argomento un affascinante e inaspettato spunto di riflessione.
Frequentare un corso con Claudio è prima di tutto un'esperienza che ti cambia a qualche livello. Attenzione: crea dipendenza.
sandro d.
I corsi di Marucchi offrono sempre un approccio inconsueto alla materia, senza negare la visione più consolidata dei vari argomenti trattati, ma arricchendola di percorsi che collegano diverse tradizioni e di analogie a volte davvero vertiginose.
Il corso sull’Albero della Vita è stato veramente molto profondo e il fatto di volerne fare uno sull’argomento poco trattato dell’Albero della Morte è proprio indice di questa sua visione alternativa
Fortuna M.
Claudio ha la capacità di trattare contenuti poco dibattuti e decisamente molto complessi, argomentandoli in maniera chiara e fluida.
La cosa che ho apprezzato di più è il voler sollecitare il dibattito dei partecipanti restituendo di fatto contenuti accessibili. Un'esperienza da fare.
Il corso esplora il rapporto tra morte, rito e conoscenza attraverso lo studio della necromanzia come linguaggio simbolico e tecnologia del sacro. Vengono analizzati riti funebri, pratiche di dialogo con i morti, testi biblici e classici, tradizioni orientali e la trasformazione medievale della necromanzia in negromanzia.
No. L'approccio è storico, simbolico e comparativo, finalizzato alla comprensione culturale, religiosa e rituale della necromanzia nelle diverse epoche.
Claudio Marucchi, studioso di esoterismo, filosofia e pratiche iniziatiche, che unisce simbolismo, rito e tradizioni sapienziali in una prospettiva operativa.
No. Le lezioni restano disponibili nell'area riservata senza limiti di tempo né di visualizzazione. Per chi preferisce l'ascolto in mobilità, ogni lezione include anche un estratto audio fruibile a schermo spento.
Ogni corso prevede un canale di supporto didattico diretto con il docente, accessibile via email. Anche chi segue il corso in modalità registrata può porre domande, chiedere approfondimenti o confrontarsi sui temi affrontati nelle lezioni.
L'assistenza tecnica è gestita personalmente via WhatsApp. Per qualsiasi difficoltà di accesso, visualizzazione o download basta un messaggio: ogni problema viene risolto rapidamente e con attenzione.
Magia Egizia. Portare il cielo sulla terra - corso di Francesca Goria - Arethusa
Heka, templi e iniziazione: la Magia sacra dell’Antico Egitto come ponte tra umano e divino
Corso di magia e spiritualità egizia di Francesca Goria – Arethusa
In questo corso di Francesca Goria, esploreremo le radici più profonde del concetto di Magia, immergendoci nelle antiche tradizioni di Khemet, la terra nera, e nelle acque sacre del Nilo. Sarà un viaggio alla scoperta della fonte originaria che ha ispirato tutte le dottrine magiche e i percorsi iniziatici. Ci allontaneremo dagli aspetti più noti della stregoneria egizia del Nuovo Regno e dell’Epoca Tarda per entrare in contatto con l’essenza pura della Magia dell’Antico Egitto: Heka, la forza primordiale e misteriosa che permeava la vita e i riti di queste antiche civiltà.
Nel corso analizzeremo come l’Iniziazione rappresenti il tentativo dell’essere umano di comprendere e imbrigliare l’energia che governa le leggi della Natura. Attraverso lo studio dei luoghi sacri della Magia Egizia – Templi, Piramidi e "Case della Vita" – scopriremo il loro significato autentico e la loro funzione rituale, concepita per connettere il divino all’umano. Comprenderemo come questi spazi realizzassero il grande obiettivo della Magia Egizia: portare il Cielo sulla Terra, riunificando l’umano e il divino.
ARGOMENTI DELLE LEZIONI
Durata: 3 lezioni da 2 ore
Lezione 1. Heka: tra potenza originaria e magia individuale. Le pratiche e gli strumenti. Maghi e grandi Iniziati
Lezione2. I luoghi della Magia: Templi, Piramidi e Case della Vita
Lezione 3.La Magia dell’Acqua e L’Osireion di Seti I: dove i Misteri ebbero inizio
Francesca Goria abbandona la facoltà di psicologia di Torino al quarto anno perché non si riconosce nel metodo di studio accademico e perché la sua vita non segue mai una linea retta. Imprenditrice, creatrice di amuleti, manipolatrice di onde tramite sintetizzatori, studiosa indipendente.
La passione verso i misteri e le “cose nascoste” la accompagna da sempre, ma la vera chiamata, fin da bambina, è l'Antico Egitto. Si focalizza sullo studio della lingua geroglifica, medu neter - la parola del Dio - per avere un contatto diretto e non mediato con la più antica forma di sapienza e conoscenza del nostro pianeta.
Ogni corso ha una doppia vita. Puoi seguirlo in diretta Zoom o nella versione on demand.
Mi spiego meglio: comincia tutto con le lezioni in diretta Zoom, a lezione terminata io mi metto ad armeggiare con la registrazione della stessa e ne carico il video e l'estratto audio nell'area riservata di questo sito, rendendola disponibile a tutti gli iscritti, senza limiti temporali.
Potrai quindi scegliere di seguire il corso in diretta oppure on demand, come preferisci tu.
I CORSI VERRANNO RIFATTI?
Tendenzialmente no. One shot one kill. Tanto ci sono i video...
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Per ogni corso in diretta c'è un gruppo WhatsApp che viene usato per interagire direttamente col docente, per chiacchierare con gli altri iscritti o per chiedere a me di risolvere un qualche problema.
È bello vedere come, a mesi dalla fine del corso in diretta, i gruppi siano sempre attivi e ricchi di osservazioni e stimoli utili per tutti.
QUANTO DURANO I CORSI?
BOH! 🙂 dipende! Abbiamo avuto corsi di tutte le lunghezze... tra le 4 e le 32 ore di lezione ogni sfumatura è possibile...
QUANTO COSTANO I CORSI?
Come sopra... dipende da quanto durano...
COME POSSO PAGARE L'ISCRIZIONE?
Come ti pare! Bonifico, carta di credito online (Visa, Maestro, American Express), PayPal, Satispay... VA TUTTO BENE! (o, se sei a Torino, puoi anche passare in libreria...)
Magia, filosofia e rito: le radici del pensiero magico occidentale
La magia cerimoniale non nasce dal gesto, ma dal pensiero che lo precede: ogni rito presuppone una filosofia, ogni formula rimanda a un sistema di corrispondenze, ogni grimorio porta le tracce di una tradizione che da Platone arriva fino ad Aleister Crowley. Studiare questa eredità significa capire perché la magia occidentale ha sempre richiesto prima di tutto una formazione intellettuale, un rapporto con i testi e con la storia delle idee. Senza quel fondamento, la pratica rischia di ridursi a meccanica ripetizione di forme svuotate del loro senso originario.
Alle radici della magia cerimoniale: dal neoplatonismo ad Aleister Crowley
Claudio Marucchi costruisce il percorso a partire dai fondamenti: l'ermetismo e il neoplatonismo come matrici filosofiche del pensiero magico, la loro trasmissione attraverso l'esoterismo ottocentesco - dall'Idealismo tedesco alla Società Teosofica, dalla Golden Dawn agli insegnamenti di Eliphas Levi e Aleister Crowley - fino alle pratiche rituali che ne derivano. Ogni lezione tiene insieme la dimensione teorica e quella operativa, mostrando come le strutture concettuali si traducano in linguaggio rituale.
Attraverso la lettura diretta dei testi - la Clavicola di Salomone, i Papiri Magici Greco-Egizi, il De Occulta Philosophia di Cornelio Agrippa, la Magia Sacra di Abramelin - il corso ricostruisce la logica interna della tradizione, il sistema di corrispondenze e il senso archetipale che orientano ancora oggi la magia cerimoniale.
Magia Operativa: Strumenti per una Pratica Consapevole
Il corso alterna inquadramenti filosofici e letture critiche di testi antichi e grimori. Lo studio delle radici simboliche, dei rituali e dei contesti storici fornisce gli strumenti per riconoscere l'ossatura della tradizione operativa, comprendere il senso delle pratiche cerimoniali e costruire una base per applicare con coerenza i principi della magia cerimoniale. Due moduli, otto lezioni, sedici ore: un percorso che porta dall'analisi delle strutture concettuali alla lettura operativa dei grimori fondamentali della tradizione occidentale.
Argomenti delle lezioni
Modulo 1 "Filosofia della magia"
4 lezioni da 2 ore
Lezione 1.Magia e sapere. La cultura magica nel dialogo con filosofia, filologia, storia delle religioni e discipline accademiche.
Lezione 2.Le radici filosofiche del pensiero magico. Idealismo, dualismo ed emanazionismo come strutture concettuali della magia occidentale.
Lezione 3.La magia angelica nei monoteismi. Funzione, simbolismo e ruolo delle gerarchie angeliche nelle tradizioni ebraica, cristiana e islamica.
Lezione 4.I testi fondamentali della tradizione magica. Dalla Clavicola di Salomone ai Papiri Magici Greco-Egizi: struttura, linguaggio e finalità rituali.
Modulo 2 "I Grimori"
4 lezioni da 2 ore
Lezione 1.La tradizione salomonica.
Origini, struttura del Lemegeton e lettura operativa nel Liber Samek di Aleister Crowley.
Lezione 2.Formule, nomi e ritualità antica.
I Papiri Magici Greco-Egizi e la Goetia come modelli di linguaggio rituale.
Lezione 3.La Magia Sacra di Abramelin.
Il percorso del contatto con l’Angelo Custode tra ascesi, rito e disciplina interiore.
Lezione 4.La filosofia occulta di Cornelio Agrippa.
I principi teorici della magia tra cosmologia, corrispondenze e ordine simbolico.
Ho frequentato tutti i corsi proposti da Arethusa con Claudio Marucchi. In un solo docente troverete un'abilità comunicativa eccellente, una vastità di conoscenza rara, un punto di vista sempre originale, una profondità di analisi fuori dal comune... e la capacità di rendere qualsiasi argomento un affascinante e inaspettato spunto di riflessione.
Frequentare un corso con Claudio è prima di tutto un'esperienza che ti cambia a qualche livello. Attenzione: crea dipendenza.
sandro d.
I corsi di Marucchi offrono sempre un approccio inconsueto alla materia, senza negare la visione più consolidata dei vari argomenti trattati, ma arricchendola di percorsi che collegano diverse tradizioni e di analogie a volte davvero vertiginose.
Il corso sull’Albero della Vita è stato veramente molto profondo e il fatto di volerne fare uno sull’argomento poco trattato dell’Albero della Morte è proprio indice di questa sua visione alternativa
Fortuna M.
Claudio ha la capacità di trattare contenuti poco dibattuti e decisamente molto complessi, argomentandoli in maniera chiara e fluida.
La cosa che ho apprezzato di più è il voler sollecitare il dibattito dei partecipanti restituendo di fatto contenuti accessibili. Un'esperienza da fare.
Storiadell'esoterismoDal Rinascimento alla Chaos Magick
Corso Online di Chris Giudice
In questo corso di storia dell'esoterismo occidentale esploreremo l'influenza profonda di queste tradizioni sulla cultura, filosofia e spiritualità europea, dal Rinascimento fino alla Chaos Magick. Analizzando figure chiave, correnti di pensiero e pratiche esoteriche, comprenderemo l'evoluzione dell'esoterismo e il suo impatto sulla visione del mondo.
Ogni lezione approfondisce un periodo o movimento specifico, rivelando la complessità dell'esoterismo occidentale, dalla magia rinascimentale all'alchimia, dalla massoneria al revival occulto del XIX secolo, fino alle forme di spiritualità postmoderna, offrendo strumenti per comprendereuna parte essenziale dell'eredità culturale.
Modulo 1 "Dal Rinascimento alla Massoneria"
Argomenti delle lezioni
Lezione 1.Le fonti ellenistiche dell'esoterismo occidentale. Neoplatonismo, gnosticismo ed ermetismo nella formazione della tradizione esoterica occidentale. Corpus Hermeticum e Oracoli Caldaici e il loro impatto su magia e occultismo.
Lezione2.Marsilio Ficino, Pico della Mirandola e la magia rinascimentale. La riscoperta di magia e filosofia neoplatonica ed ermetica e rapporto col cristianesimo. La nascita di un nuovo approccio a magia e spiritualità in Europa.
Lezione 3.Agrippa, Tritemio e la magia continentale. Sistematizzazione e diffusione di magia, astrologia e cabala. Magia naturale e cerimoniale e la loro influenza sull'occultismo.
Lezione 4.Alchimia, Paracelso e la Naturphilosophie. Il legame tra alchimia, medicina e filosofia naturale e il contributo di Paracelso sul mondo scientifico ed esoterico.
Lezione 5. Rosacroce. I Manifesti rosacrociani e l'influenza su esoterismo, filosofia fino alla massoneria ed oltre.
Lezione 6.Massoneria di alto grado e Illuminismo. Evoluzione della massoneria ed integrazione di misticismo e spiritualità col Martinismo. Esame di riti e simboli dei gradi superiori.
Modulo 2 "Dall'Ottocento alla Chaos Magick"
Argomenti delle lezioni
Lezione 1.Mesmer, Swedenborg e la nascita dell'occultismo.Visioni spirituali e magnetismo animale. Le radici di spiritismo, New Thought, Christian Science e occultismo scientifico.
Lezione2.Eliphas Levi, magia rituale e il revival occulto. L'influenza delle teorie di Levi sul mondo esoterico e sui tarocchi. Magia rituale e ruolo di volontà e immaginazione.
Lezione 3.Helena Blavatsky e la Società Teosofica. Unione di tradizioni spirituali orientali e occidentali e integrazione di teorie come reincarnazione e karma.
Lezione 4.La Golden Dawn e l'occultismo britannico . Sintesi di tradizioni esoteriche come cabala, alchimia e magia cerimoniale, i suoi rituali, influenze filosofiche e figure chiave.
Lezione 5. Aleister Crowley e la magia nell'era moderna. Thelema, l'O.T.O. e l'eredità di Crowley sull'occultismo moderno e l'impatto su cultura alternativa, musica e magia contemporanea.
Lezione 6.A. O. Spare, la Chaos Magick e l'occultismo postmoderno. Reinterpretazione dell'esoterismo, sincretismo e influenza della magia nel mondo digitale.
Ricercatore accademico con formazione internazionale, Chris Giudice è specializzato nello studio dell’occultismo moderno e contemporaneo. In Arethusa porta una lettura critica e documentata del pensiero esoterico moderno, intrecciando storia dell’esoterismo occidentale, scienze delle religioni e filosofia.
Formazione e indirizzi di ricerca
Dopo la laurea in Literae Humaniores presso l’Università di Oxford, ha conseguito un Master in Esoterismo Occidentale all’Università di Exeter, con una tesi su Aleister Crowley e Kenneth Grant. Ha poi ottenuto il dottorato di ricerca presso l’Università di Göteborg con uno studio dedicato ad Arturo Reghini, consolidando un profilo di ricerca centrato sulla storia dell’occultismo tra Otto e Novecento.
Attività scientifica e approccio metodologico
Il suo lavoro si colloca tra storia dell’esoterismo occidentale, scienze delle religioni e filosofia, con un approccio rigoroso e interdisciplinare. La sua attività di ricerca è stata pubblicata in riviste accademiche internazionali come Aries: Journal for the Study of Western Esotericism e The Pomegranate: The International Journal of Pagan Studies, contribuendo al dibattito contemporaneo sull’occultismo e la modernità.
Pubblicazioni e contributi accademici
È autore del volume Occult Imperium: Arturo Reghini and the Antimodern Reaction in Early XX Century Italy, pubblicato da Oxford University Press nel 2022 nella collana Oxford Studies in Western Esotericism, e co-curatore di Female Leaders in New Religious Movements (Palgrave Macmillan, 2017), insieme a Inga Bårdsen Tøllefsen.
Elementi di rilievo accademico e scientifico
Formazione accademica internazionale tra Oxford, Exeter e Göteborg.
Specializzazione nello studio dell’occultismo moderno e contemporaneo.
Ricerca collocata tra storia dell’esoterismo occidentale, scienze delle religioni e filosofia.
Pubblicazioni in riviste scientifiche internazionali come Aries e The Pomegranate.
Studio specialistico su Arturo Reghini e sull’esoterismo italiano del primo Novecento.
Approccio interdisciplinare fondato su fonti storiche e storia delle idee.
Pubblicazioni principali
Occult Imperium: Arturo Reghini and the Antimodern Reaction in Early XX Century Italy - Oxford University Press, 2022.
Female Leaders in New Religious Movements - Palgrave Macmillan, 2017, con Inga Bårdsen Tøllefsen.
Ambiti di ricerca
Occultismo moderno e contemporaneo.
Storia dell’esoterismo occidentale.
Scienze delle religioni e nuovi movimenti religiosi.
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Il tantrismo è una tradizione millenaria che ha elaborato un sistema coerente in cui corpo, energia e coscienza non sono separati, ma costituiscono un'unica realtà operativa. Nato nell'India medievale nelle correnti Shaiva e Shakta, il Tantra ha sviluppato un linguaggio di simboli, riti e pratiche iniziatiche che trasformano l'esperienza sensibile in via verso la trascendenza. Comprendere questa tradizione significa interrogarsi sul rapporto tra desiderio e liberazione, tra forma rituale e realtà interiore.
La via tantrica: iniziazione e rito
In questo corso Claudio Marucchi affronta il Tantra come sistema insieme filosofico e operativo, alternando l'analisi dei testi - dal Vijnanabhairava al Tantraloka di Abhinavagupta - a una riflessione sul ruolo del rito, del corpo e della coscienza. L'approccio è comparativo: le correnti tantriche indiane vengono lette in dialogo con le tradizioni esoteriche occidentali, mostrando come la logica del rito iniziatico attraversi culture e epoche diverse. Il percorso non isola il Tantra come curiosità esotica, ma lo restituisce come forma di pensiero con una struttura e una coerenza proprie.
Il sentiero della mano sinistra e il pensiero tantrico
Il corso esamina gli assi portanti del tantrismo: l'energia come principio divino (Shakti), la complementarietà di Shakti e Shiva, il valore iniziatico della trasgressione e il ruolo di figure come Kali. Particolare attenzione è rivolta al sentiero della mano sinistra - la vamachara - nella sua funzione simbolica e rituale, distinta dal semplice antinomismo. Strumenti come mantra, yantra e sessualità rituale vengono analizzati non come pratiche isolate ma come elementi di un sistema in cui ogni atto ha una precisa valenza cosmica.
Argomenti delle lezioni
Modulo 1. L’origine del Tantra: devozione, potere e trasgressione
Durata: 4 lezioni da 2 ore
Lezione 1. Bhakti e sacrificio nell’azione tantrica.
Lezione 2. Shakti, mantra e la geometria dell’energia.
Lezione 3. Kali e la trasgressione sacra.
Lezione 4. Il sentiero della mano sinistra.
Modulo 2. Rito, iniziazione e strumenti della via tantrica
Durata: 4 lezioni da 2 ore
Lezione 5. Rito come atto reale e strumento iniziatico.
Lezione 6. Iniziazione tantrica e liberazione virtuale.
Lezione 7. Il potere del suono: mantra e trasmissione.
Lezione 8. Yantra e sessualità rituale come via alla coscienza.
Il primo modulo esplora le origini del Tantra: bhakti, Shakti, mantra, yantra, Kali e il sentiero della mano sinistra. Il secondo modulo approfondisce il rito iniziatico, la trasmissione, il potere del suono e la sessualità rituale come via alla coscienza.
No. Il corso è accessibile anche senza conoscenze pregresse, pur risultando particolarmente utile a chi ha già familiarità con le tradizioni iniziatiche o la filosofia indiana.
Il corso è tenuto da Claudio Marucchi, studioso di esoterismo, filosofia e pratiche iniziatiche. Laureato in Filosofia a Torino con indirizzo in Religioni e filosofie dell'India e dell'Estremo Oriente, ha dedicato la tesi all'impiego rituale dello Sri Yantra nel contesto tantrico Kaula. È docente Arethusa dal 2021.
No. Le lezioni restano disponibili nell'area riservata senza limiti di tempo né di visualizzazione. Estratto audio fruibile a schermo spento per chi preferisce ascoltare in mobilità.
Ogni corso prevede un canale di supporto didattico diretto con il docente, accessibile via email. Anche chi segue in modalità registrata può porre domande e confrontarsi sui temi delle lezioni.
L'assistenza tecnica è gestita personalmente via WhatsApp. Per qualsiasi difficoltà basta un messaggio: ogni problema viene risolto rapidamente e con attenzione.
TeosofiasvelataInfluenze sull'esoterismo del XX secolo
Corso Online di Chris Giudice
Come la Teosofia ha plasmato il Novecento
La Teosofia ha segnato una svolta nell’esoterismo moderno, fondendo il pensiero occidentale con tradizioni orientali e influenzando la spiritualità del Novecento. Ma quale impatto ha avuto sulle correnti esoteriche e filosofiche del XX secolo?
Steiner, Ariosofia, Gruppo di Ur: mappe di un’eredità occulta
Il corso ricostruisce l’eredità della Teosofia attraverso tre momenti emblematici della sua metamorfosi nel XX secolo. Dal pensiero di Rudolf Steiner, che rompe con la Società Teosofica per fondare l’Antroposofia e una nuova Scienza dello Spirito, alle visioni mistico-razziali dell’Ariosofia tedesca, dove simbolismo occulto e ideologia pangermanica si intrecciano in modo inquietante. Infine, lo sguardo si sposta sull’Italia: un panorama complesso in cui la Teosofia dialoga con Massoneria ed ermetismo, lasciando un’impronta duratura nel pensiero di Kremmerz, Reghini, Evola e nel progetto iniziatico del Gruppo di Ur.
Sotto la superficie: l’eredità teosofica del Novecento
Tre lezioni dense e appassionanti, ricche di riferimenti storici e testuali, per seguire l’evoluzione della Teosofia nei suoi passaggi più decisivi. Con rigore e chiarezza, Chris Giudice accompagna i partecipanti dentro una delle correnti più influenti – e più fraintese – dell’esoterismo moderno. Un’occasione preziosa per leggere con lucidità il rapporto tra spiritualità, politica e iniziazione nel cuore inquieto del Novecento.
Argomenti delle lezioni
Durata: 3 lezioni da 2 ore
Lezione 1.Rudolf Steiner e l’Antroposofia: Iniziazione, Scienza dello Spirito e Utopia Sociale. Rudolf Steiner rompe con la Teosofia e fonda l’Antroposofia, un sistema esoterico che unisce iniziazione mistica, spiritualità cristiana e utopismo. Approfondiremo i corpi sottili, l’evoluzione spirituale, l’educazione steineriana e il suo impatto su medicina e agricoltura
Lezione2.Ariosofia: Esoterismo, Nazionalismo e il Razzismo Mistico della Società Thule. Tra Otto e Novecento nasce l’Ariosofia, che fondeoccultismo, nazionalismo e teorie razziali. Esamineremo l’Armanismo di Guido von List, laTeozoologia di Lanz von Liebenfels e il ruolo dellaSocietà Thule, che influenzò ilpangermanesimo esoterico.
Lezione 3.La Teosofia in Italia: Besant, Kremmerz, Reghini, Evola e il Gruppo di Ur. La Teosofia si diffonde in Italia tra Massoneria ed ermetismo, influenzando Kremmerz e Reghini. Studieremo la Società Teosofica Italiana, il ruolo di Evola, e il Gruppo di Ur, che sviluppò una via esoterica alternativa basata sull’operatività magico-ermetica.
Domande frequenti sul corso “Teosofia Svelata – Influenze sull’esoterismo del XX secolo”
In che formato è disponibile il corso?
Il corso è disponibile in versione registrata on demand, accessibile online senza limiti di tempo dalla propria area riservata Arethusa.
Quali temi vengono trattati nel corso?
Il corso ricostruisce l’eredità teosofica del Novecento attraverso tre momenti chiave: la nascita dell’Antroposofia di Rudolf Steiner, l’Ariosofia e la Società Thule in Germania, fino alla diffusione della Teosofia in Italia con Kremmerz, Reghini, Evola e il Gruppo di Ur. Un percorso per comprendere come la Teosofia abbia influenzato spiritualità, politica e iniziazione nel XX secolo.
Quanto costa il corso e sono previsti sconti?
La quota di partecipazione è di 157 €. Alcune categorie di clienti possono beneficiare di sconti riservati, applicati automaticamente in fase di acquisto.
Cosa include l’iscrizione?
L’iscrizione comprende l’accesso alle registrazioni complete delle 3 lezioni, la sbobinatura testuale, gli estratti audio su SoundCloud, le eventuali dispense PDF e l’assistenza tecnica via WhatsApp. I chiarimenti didattici possono essere richiesti via e-mail.
Come si accede ai contenuti del corso?
Dopo l’iscrizione si ricevono le credenziali d’accesso alla propria area riservata sul sito Arethusa, da cui è possibile seguire il corso in autonomia e senza limiti di tempo.
Quando sono disponibili le registrazioni e i materiali?
Tutti i materiali – video, sbobinature e audio su SoundCloud – sono disponibili nella pagina del corso e accessibili senza limiti di tempo.
Chi è il docente e posso fare domande?
Il corso è condotto da Chris Giudice, docente di Storia dell’Esoterismo Occidentale presso Arethusa. È possibile inviare domande e richieste di chiarimento via e-mail.
Il Dr. Chris Giudice è un ricercatore accademico con un focus suoccultismo e tradizioni esoteriche. Ha conseguito una Laurea in Literae Humaniores presso l'Università di Oxford, un Master in esoterismo occidentale presso l'Università di Exeter, con una tesi su Aleister Crowley e Kenneth Grant, e un Dottorato di ricerca presso l'Università di Goteborg, con una tesi su Arturo Reghini.
Il suo lavoro di ricerca è stato ampiamente pubblicato in riviste accademichedi rilievo, tra cui Aries: Journal for the Study of Western Esotericism e The Pomegranate: The International Journal of Pagan Studies.
Tra le sue pubblicazioni più recenti figurano "Occult Imperium: Arturo Reghini and the Antimodern Reaction in Early XX Century Italy" e "Female Leaders in New Religious Movements," co-curato con Inga Bardsen Tollefsen.
Il Dr. Giudice è noto per il suo approccio rigoroso einterdisciplinare, che combinastoria, filosofia e studi religiosi. Il suo metodo rende accessibili temi complessi, offrendo agli studenti una comprensione approfondita e coinvolgente delle tradizioni esoteriche.
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“David Bowie. Il divino alchimista” è una biografia assolutamente atipica, perché prende le mosse dalla tradizione aneddotica che accompagna sin dall’antichità le vite di personaggi straordinari, ovvero la cosiddetta Leggenda dell’Artista. In essa ricorrono alcuni fattori diventati nel tempo dei veri e propri topos narrativi: l’estrazione sociale di umile origine, la formazione autodidatta, l’incontro con straordinari Magister (L. Kemp, W. Burroughs), le tecniche misteriose utilizzate (abiti sacri, cut-up, tarocchi). La biografia approfondisce anche uno dei temi cari a Bowie: la ricerca di spiritualità. Una sete di conoscenza, a tratti ossessiva, che lo spinge a mostrare interesse, fino alla fine della sua vita, per le dottrine esoteriche più estreme.
Molte le tracce di questa fascinazione per l’occulto: il dito sulla bocca che invita al silenzio arpocratico; le braccia incrociate sul petto simbolo di Osiride risorto. Ma la ricerca spirituale di Bowie si lega a doppio filo con la sua personale fabbrica dei personaggi, che ha molto a che vedere con il processo alchemico di trasformazione spirituale del proprio io. L’immaginazione bowiana diviene il dispositivo per la proiezione delle manifestazioni inconsce universali. Con il ricorso alla mitizzazione della sua figura attraverso l’archetipo del dio che muore e rinasce, Bowie ci svela il mistero legato alla finzione letteraria dei suoi alter ego (Ziggy Stardust, il messaggero del messia alieno; l’extraterrestre Newton caduto sulla Terra in cerca di acqua per salvare il suo popolo; il cabalistico Duca bianco alla ricerca del Graal; il Minotauro di 1.OUTSIDE; Button Eyes di Blackstar e Lazarus, il risorto). Profeta di se stesso, Bowie si è definito con ironia un Dio del rock: mai affermazione è stata così ermeticamente veritiera.
Questa classica opera di riferimento sugli angeli è il risultato di sedici anni di ricerche su testi ebraici, gnostici, cabalistici, apocrifi e leggendari fino ai misteriosi grimori magici, che l’autore ha svolto in tutte le biblioteche del mondo, nazionali o private, comprese le celle dei castelli e dei conventi più isolati.
Nessun papiro, codice, testo sacro, grimorio, formula magica, scritto apocrifo, rito cabalistico, incantesimo e così via è stato tralasciato per poter completare quest’opera enciclopedica. Il risultato è un testo unico al mondo per completezza e approfondimento sugli abitanti dei quattro angoli del Paradiso in cui vengono definiti oltre 4.000 Angeli, Arcangeli, Principati, Dominazioni, Virtù, Potestà, Troni, Cherubini e Serafini, senza contare gli Angeli caduti.
Un puro rapimento dello spirito da aggiungere alla propria collezione di libri preziosi.
Le vie iniziatiche dell’antica Grecia, da Eleusi all’Orfismo, rivelano una sapienza che unisce purificazione, morte-rinascita e visione dell’unità del reale. Angelo Tonelli riporta alla luce i Misteri e la loro eredità spirituale attraverso testi, miti e cosmoteogonie.
“Come non pensare che l’immortalità fosse una delle ricompense garantite dall’iniziazione ai Misteri?”
In Grecia, Eleusi fu il centro della più alta esperienza iniziatica: un rito di passaggio che prometteva la visione dell’unità di tutte le cose e la trasformazione interiore simboleggiata dalla spiga, segno della morte e rinascita condivisa con Dioniso. Ogni anno, nel mese di Boedromione, vi giungevano coloro che possedevano i requisiti di purezza necessari per affrontare il cammino, tra cui grandi figure come Sofocle, Eschilo, Pindaro e Platone.
L’Orfismo apre invece una via ascetica e purificatoria. Fondato sulla credenza nella reincarnazione, insegna il difficile tragitto che conduce dalla prigione della materia al ricongiungimento con la propria essenza divina. Le sue cosmoteogonie, complesse e affascinanti, narrano la discesa agli Inferi di Orfeo alla ricerca di Euridice e il mistero dello specchio di Dioniso, in cui il mondo appare come un lampo transimmanente dello sguardo del dio.
Angelo Tonelli cura un percorso che unisce testi, miti, pratiche e simboli, restituendo profondità alla tradizione iniziatica greca e mostrando come Eleusis e l’Orfismo abbiano plasmato l’immaginario spirituale dell’Occidente.
Domande frequenti su Eleusis e Orfismo di Angelo Tonelli
Di cosa parla il libro?
Il volume ricostruisce il significato dei Misteri greci, con particolare attenzione a Eleusi e all’Orfismo, attraverso testi, miti e testimonianze della tradizione iniziatica.
Perché Eleusi era così importante?
Era il centro dei Grandi Misteri, un rito che guidava alla morte-rinascita simbolica e alla visione dell’unità del reale. Vi partecipavano figure come Platone, Sofocle ed Eschilo.
Cosa caratterizza l’Orfismo?
Una via ascetica fondata sulla reincarnazione e sulla purificazione. Le sue cosmoteogonie narrano miti iniziatici che hanno influenzato profondamente la spiritualità occidentale.
A chi è consigliato?
A chiunque voglia esplorare la sapienza greca, lo studio dei Misteri, il mito di Orfeo e il pensiero iniziatico antico.
Chi è Angelo Tonelli?
Poeta, filologo e grecista, tra i principali interpreti della sapienza greca in Italia. Le sue opere uniscono rigore filologico e visione iniziatica dei testi.
Saggista, narratore e drammaturgo, è stato uno dei più grandi storici delle religioni del XX secolo.
Docente di filosofia e storia delle religioni presso le Università di Bucarest, Parigi e Chicago, autore di importanti monografie sullo yoga, l’alchimia e lo sciamanesimo, ha affiancato alla ricerca storico religiosa e alla produzione saggistica una cospicua attività narrativa.
Un gruppo di studiosi formato da orientalisti e ricercatori francesi dell'Ecole des hautes études ha deciso di mettere in comune le proprie esperienze e conoscenze per pubblicare una serie di opere, rivolte al grande pubblico, dedicate ai riti e alle credenze diffusi in passato e tuttora vivi nelle culture d'Oriente e dell'Estremo Oriente. Il presente volume tratta delle demonologie nelle civiltà orientali. Una moltitudine di dèi, geni e dèmoni lo affolla in una maniera sconcertante per il profano. Ma il loro panorama, una volta spiegato, rappresenta un'efficace iniziazione a quei mondi esotici e permette di affrontare le questioni più interessanti per lo storico, l'etnologo, il filosofo e il sociologo.
Lo scopo essenziale di questa iniziativa, infatti, è la comprensione delle credenze più diffuse e radicate nelle culture prese in esame. L'originalità dell'opera sta nell'ottica innovativa in base alla quale vengono esaminati i problemi religiosi: invece di incentrare più opere sugli aspetti della vita religiosa di un'unica civiltà, vengono presentati i diversi aspetti di uno stesso fenomeno religioso nel maggior numero possibile di civiltà.
Giordano Bruno e la Tradizione Ermetica di Frances Yates esplora il pensiero di Giordano Bruno e il suo legame con la tradizione ermetica, analizzando anche l'influenza di importanti pensatori rinascimentali come Marsilio Ficino, Giovanni Pico della Mirandola e Heinrich Cornelius Agrippa.
Yates mostra come Ficino, con la sua riscoperta della filosofia platonica e degli scritti ermetici, abbia gettato le basi per una visione dell'universo come un'entità spirituale e vivente, un concetto che influenzò profondamente Bruno. La figura di Pico, con la sua fusione di filosofie e religioni, ispirò Bruno a cercare una sintesi tra magia, teologia e scienza, spingendo l'idea di un uomo capace di elevarsi spiritualmente. Infine, Agrippa, con le sue opere sulla magia e l'astrologia, contribuì a formare la visione esoterica di Bruno, che combinava la magia ermetica con una cosmologia infinita. Yates evidenzia come queste influenze si intrecciassero nel pensiero di Bruno, dando vita a una visione radicale dell'universo, che sfidava le concezioni tradizionali della Chiesa e della scienza dell'epoca.
Gli aspetti più oscuri dell'occultismo sono spesso stati associati, a torto, con i fenomeni negativi della cosiddetta "magia nera". Se molto si è scritto sul "Sentiero della Mano Destra", basato sul principio creativo maschile e sul culto del Sole, rarissimi sono gli studi seriamente documentati sul "Sentiero della Mano Sinistra", praticato dai seguaci del principio creativo femminile e della Luna.
Ciò è dovuto in gran parte al sospetto con cui si è guardato in passato a certe pratiche non convenzionali e all'uso dell'energia sessuale come strumento di risveglio del Serpente di Fuoco, la Kundalini. È oggi possibile, grazie a un approccio più illuminato, pubblicare alcuni di questi "segreti occulti" rimasti celati per oltre duemila anni, anche grazie all'opera di alcuni esponenti moderni di tali Misteri, come Aleister Crowley, Charles Stansfeld Jones, Austin Osman Spare e Michael Bertiaux.
In un volume che costituisce uno spartiacque decisivo per gli studi sulla classicità, Eric R. Dodds ci invita a ripercorrere l’evoluzione del pensiero ellenico in una chiave diversa da quella consolidata: un percorso in cui irrazionalità e ragione, lungi dal cedere l’una all’altra, non smettono di intersecarsi e coesistere.
In un’esposizione semplice ed elegante che va dai tempi di Omero fino al II secolo a.C., il grande studioso indaga le credenze sul soprannaturale, l’importanza attribuita al sogno e all’influenza degli astri, i fenomeni psichici vicini alla trance e all’allucinazione, come l’ossessione dionisiaca e il furore profetico, la divinazione, l’orfismo e le pratiche magiche. E nel delineare aspetti e manifestazioni dell’irrazionalismo greco, Dodds ne porta alla luce le motivazioni di carattere sociale e culturale, offrendoci così un quadro inedito, e a tratti dirompente, della Grecia antica e della classicità.
Aleister Crowley, che qui da Arethusa chiamiamo affettuosamente Lo Zio, è stato un occultista, mago, ma anche poeta, pittore e scalatore vissuto a cavallo tra Otto e Novecento.
Uscito dalla Golden Dawn in seguito alla Battaglia magica di Blythe Road è stato animatore di due tra i gruppi occulti più rilevanti degli ultimi decenni: l'O.T.O. e l'A∴A∴.
Il suo contributo alla cultura magica occidentale è tale da aver massicciamente influenzato tutto ciò che si è sviluppato nell'ultimo secolo.
Il De mysteriis Aegyptiorum è il più importante scritto filosofico-religioso della tarda antichità, pervenutoci sotto il nome del sacerdote egiziano Abammone in risposta alla Lettera ad Anebo del neoplatonico Porfirio; la tradizione antica (a partire da Proclo) attribuisce lo scritto a Giamblico, allievo di Porfirio, che contestò il maestro sui temi qui affrontati, ovvero il ruolo della teurgia e della mantica nel percorso dell'anima verso l'assimilazione al divino. Porfirio, nei vari scritti religiosi (oltre alla Lettera ad Anebo, la Filosofia rivelata dagli oracoli e i due trattatelli Sul ritorno dell'anima e Sulle immagini degli dei) aveva attribuito alle pratiche rituali, sacerdotali e oracolari un ruolo molto limitato, efficace solo per la purificazione della parte irrazionale dell'anima, e soprattutto aveva negato che i sacerdoti, in quanto uomini, avessero un qualsiasi potere sul primo Dio; Giamblico, invece, riprendendo l'antica arte ieratica egizia e la dottrina del Corpus Hermeticum, attribuisce agli oracoli e alla teurgia un ruolo supremo, giacché il sacerdote opera come semplice medium tra Dio, gli angeli, i demoni e le anime.
I racconti della bestia offre uno sguardo inedito su Aleister Crowley: dodici suoi racconti, alcuni dei quali pubblicati per la prima volta in italiano, svelano il celebre esoterista britannico per il narratore visionario che seppe essere.
Incompreso o volontariamente tralasciato per via della sua fama, le sue storie mostrano un lato inedito ai più, in tutta la loro verve anarchica, alternando in un folle viaggio onirico parabole ermetiche a vivide schegge di orrore naïf, e spaziando in modo camaleontico tra registri, linguaggi e ritmi.
Aleister Crowley, che qui da Arethusa chiamiamo affettuosamente Lo Zio, è stato un occultista, mago, ma anche poeta, pittore e scalatore vissuto a cavallo tra Otto e Novecento.
Uscito dalla Golden Dawn in seguito alla Battaglia magica di Blythe Road è stato animatore di due tra i gruppi occulti più rilevanti degli ultimi decenni: l'O.T.O. e l'A∴A∴.
Il suo contributo alla cultura magica occidentale è tale da aver massicciamente influenzato tutto ciò che si è sviluppato nell'ultimo secolo.
