Affrontando un tema inedito e controverso, questa seconda edizione del saggio rappresenta un’analisi unica e completa sul sentiero della mano sinistra. In esso, Flowers esamina gli insegnamenti e il ruolo storico di questo antico sentiero attraverso i secoli, rivelando quali filosofi, maghi e figure occulte ne sono stati i veri Signori e spiegando i principi dell’auto-deificazione e dell’antinomismo che ne sono alla base. Chiarisce inoltre in che modo la filosofia della mano sinistra sia il frutto della ricerca di una “legge superiore” fondata sull’indipendenza, il potere e la conoscenza da parte di ogni singolo individuo. Non si tratta dunque di un sentiero nefasto intrinsecamente malvagio, quanto piuttosto di un canale importante per il profondo desiderio umano di libertà e controllo del proprio destino.

Dall’introduzione: “Questo libro sui Testi delle Piramidi, e soprattutto la seconda parte con la loro traduzione, nasce dalla mia esigenza di sapere cosa ci fosse veramente scritto… Di tutti i Testi quelli della Piramide di Wnas erano i più affascinanti Leggendoli, vedevo che non corrispondevano al loro spirito magico e rituale. Cominciai a tradurli per me, cercando il più possibile di mantenere la forma della sintassi egizia “. Da questa premessa, l’autrice ci guida lungo i meandri della grande Tradizione esoterica egizia, in cui i Testi si rivelano essere un autentico percorso iniziatico verso l’immortalità. L’appendice contiene i geroglifici trascritti da Sethe a fine ‘800.

Il Cuore del Maestro è un testo visionario scritto da Aleister Crowley in Tunisia nel 1925. Esso annuncia l’ascesa del Maestro Therion quale profeta dell’Eone, una nuova era di sviluppo per l’umanità.

L’opera presenta la teologia della filosofia iniziatica di Thelema, delineando i precursori del Nuovo Eone che, alla pari del Maestro Therion, apparvero a intervalli storici promuovendo l’evoluzione del genere umano.

Il tema della continuità tra insegnamenti spirituali mette in luce l’Opera delle due grandi scuole iniziatiche di Thelema, la Confraternita dell’A∴A∴ e l’Ordo Templi Orientis.

Il volume è arricchito da materiale inedito, tra cui alcuni saggi del discepolo Gérard Aumont su Thelema scritti nello stesso periodo.

Questo volume rappresenta l’edizione ufficiale aggiornata in lingua italiana a cura dell’O.T.O., e include una prefazione, un glossario, una bibliografia e un indice a beneficio del lettore.

Il libro è pubblicato da Casa418, la casa editrice dell'O.T.O. Italia, con una cura straordinaria.

Aleister Crowley, che qui da Arethusa chiamiamo affettuosamente Lo Zio, è stato un occultista, mago, ma anche poeta, pittore e scalatore vissuto a cavallo tra Otto e Novecento.

Uscito dalla Golden Dawn in seguito alla Battaglia magica di Blythe Road è stato animatore di due tra i gruppi occulti più rilevanti degli ultimi decenni: l'O.T.O. e l'A∴ A∴.

Il suo contributo alla cultura magica occidentale è tale da aver massicciamente influenzato tutto ciò che si è sviluppato nell'ultimo secolo.

In questo thriller occulto, Veronica, la giovane protagonista, viene a sua insaputa reclutata come medium da Lucas, un mago che desidera ottenere dalla sua Fratellanza i massimi gradi di iniziazione che gli sono stati negati. La Fratellanza lo scopre e lo condanna a morte.

Rifiutandosi di morire del tutto si aggrappa alla protagonista in uno stato di semi-vita, vampirizzando la sua energia e quella di altri, fino a una serie di drammatici colpi di scena che lo porteranno a scegliere tra le vie del Potere a quelle dell’Amore. Ancora una volta Dion Fortune mostra la sua profonda conoscenza di rituali magici e pratiche esoteriche e svela i segreti più occulti delle logge potenti di ogni tempo.

Psicologa, teosofa e occultista, Dion Fortune ha avuto la capacità di esplorare le profondità interiori in modi diversi riuscendo a coglierne molteplici sfaccettature.

Autrice di pregevolissimi saggi ha sempre cercato di rendere chiari ai suoi lettori temi che, per definizione, erano riservati a pochi (proprio per questo motivo è stata cacciata dalla Golden Dawn).

Per lo stesso motivo ha scritto anche diversi romanzi e racconti cercando un modo più leggero per avvicinare i lettori ai suoi temi.

Questo thriller psicologico combina avventura romantica, suspense e ricerca del vero. Il ricco e scettico Hugh Paston, scosso dalla morte della moglie in un incidente automobilistico insieme al suo amante, capita per caso in una libreria antiquaria e fa amicizia con il libraio, che accende in lui l’interesse per la letteratura occulta. Con lo scopo di evocare Pan, il dio dal piede caprino, viene indotto a studiare i misteri eleusini e ad acquistare un antico monastero ormai in rovina.

Mona Wilton, una giovane artista, lo aiuterà a rimettere a nuovo il monastero dove apparirà lo spirito dell’antico priore, Ambrosius, murato vivo nella cantina con l’accusa di aver praticato antichissimi riti pagani…

Psicologa, teosofa e occultista, Dion Fortune ha avuto la capacità di esplorare le profondità interiori in modi diversi riuscendo a coglierne molteplici sfaccettature.

Autrice di pregevolissimi saggi ha sempre cercato di rendere chiari ai suoi lettori temi che, per definizione, erano riservati a pochi (proprio per questo motivo è stata cacciata dalla Golden Dawn).

Per lo stesso motivo ha scritto anche diversi romanzi e racconti cercando un modo più leggero per avvicinare i lettori ai suoi temi.

Il Dogma e Rituale dell'Alta Magia di Éliphas Lévi è un'opera cardine dell'esoterismo occidentale. Pubblicato nel 1856, è strutturato in due parti: il Dogma, che espone i fondamenti filosofici e teorici della magia, e il Rituale, che ne descrive le applicazioni pratiche e cerimoniali. Lévi riscopre la tradizione ermetica e cabalistica, fondendo misticismo cristiano e filosofia neoplatonica con la magia operativa. Introduce concetti chiave come l'uso simbolico del pentagramma e l'analogia tra macrocosmo e microcosmo, ponendo l'accento sulla volontà come forza creatrice.

L'opera ha influenzato profondamente le successive correnti magiche, inclusi l'occultismo moderno e il pensiero di Aleister Crowley, delineando una visione della magia come strumento di elevazione spirituale e trasformazione interiore.

Alphonse Louis Constant (1810 - 1875), noto al mondo con il nome di Eliphas Lévi, è universalmente riconosciuto come il rinnovatore della tradizione ermetica ottocentesca.

Alla sua opera si deve la grande rinascita del pensiero magico in Francia nella seconda metà dell’Ottocento e che ha determinato lo sviluppo dei movimenti magici contemporanei.

La Cabala è una guida sicura che conduce alla comprensione sia dell’Universo, sia del proprio Sé. In quest’opera l’Autore, noto studioso di occultismo, ne espone una concisa, ma chiara e completa, introduzione, con l’illustrazione di tavole e diagrammi e con definizioni e corrispondenze facilmente comprensibili che semplificano l’acquisizione dell’argomento. Afferma l’Autore che in tempi di materialismo come l’attuale, l’antico imperativo "Conosci te stesso" diviene più che pressante. L’uomo non è nato per trascorrere la sua vita fermo a un bivio di cui una via conduce verso l’ignoto e l’altra nel nulla. Quella della Cabala è una sicura via di conoscenza che può essere seguita da uomini di ogni fede e credo religioso, come anche da agnostici e atei. L’Albero della Vita, simbolo della Cabala, è nello stesso tempo un'immagine dell’Universo e dell’Uomo, del Macrocosmo e del Microcosmo. È attraverso questa conoscenza che l’uomo può divenire egli stesso la luce che illumina il proprio cammino.

Regardie è stato un importantissimo studioso e praticante del secolo scorso. Segretario e allievo dello Zio Crowley alla fine degli anni Venti ha poi proseguito la sua ricerca esplorando la psicologia e l'alchimia. 

Si deve a lui la pubblicazione dei testi e dei rituali della Golden Dawn.

Il Golem, l'essere artificiale creato dalla magia di un rabbino, riprende vita grazie allo scambio di un cappello nel Duomo di Praga.

Un evento casuale, in grado di rompere però il velo sottile che separa il mondo di ogni giorno da quello oscuro e segreto di cui cogliamo appena l'eco nei sogni e che rischia a ogni istante di travolgerci.

Il leggendario romanzo di Meyrink rinasce grazie a una nuova edizione annotata, attenta ai significati occulti dell'opera, impreziosita dalle meravigliose illustrazioni originali di Hugo Steiner-Prag.

Gustav Meyrink (1868-1932), scrittore, traduttore e cultore di esoterismo, visse per vent’anni a Praga, capitale magica d’Europa. Studioso di Kabbalah e alchimia, vicino alla Società Teosofica e alla Societas Rosicruciana in Anglia, si convertì al buddhismo. 

Gustav Meyrink è passato alla storia per aver inserito, nei suoi romanzi e racconti, una serie di esperienze vissute in prima persona nei più svariati ambiti di ciò che siamo soliti chiamare “esoterismo”, dallo Yoga all’alchimia, dal tantrismo alla teosofia.

Lo scopo del testo non è quello di enunciare filosofie o dottrine, ma di offrire informazioni di base che potranno servire a riconciliare frammenti d’insegnamenti occulti diversi, a volte persino contrastanti, e a facilitare la comprensione di temi che potrebbero apparire di una complessità insormontabile.

A tal fine, il libro è stato integralmente ritradotto e adattato utilizzando una terminologia più moderna e immediata, nel rispetto assoluto del testo originale inglese. Contiene inoltre un’introduzione inedita degli autori.

L'Albero della Vita è un glifo cabalistico che rappresenta una mappa della coscienza con le sue deviazioni chiare ed oscure. Esso ha le sue radici nella terra primordiale dell'Eden, ma i suoi rami si estendono nelle dimensioni extra-terrestri. Questo Albero è un concetto familiare ai mistici e ai maghi, tuttavia ha un altro lato, una parte notturna, che ha ricevuto soltanto una menzione di passaggio nei manuali contemporanei dell'occultismo. "Il lato notturno dell'Eden" interpreta il simbolismo del Libro della Morte, la parte 'altra' dell'Albero della Vita che forma il fondamento della Tradizione Occulta Occidentale.

Kenneth Grant qui fornisce un esauriente studio dell'altro lato dell'Albero, il lato notturno, infestato da forze oscure che oggi stanno insidiosamente infiltrandosi al centro della coscienza umana e minacciandola con un violento sconvolgimento. "Il Lato Notturno dell'Eden" è una spiegazione del Culto di Choronzon, e la prima esposizione iniziatica dei Misteri del Sentiero della Mano Sinistra in relazione all'Occultismo Occidentale.

"Ci sono parole che fanno sognare perché evocano un universo inquietante eppure affascinante. 'Grimorio' è una di queste: ci riporta subito ai maghi e agli stregoni di un tempo passato, a formule cabalistiche, a pratiche svolte nel cuore della notte in un cimitero, a un bivio o a una stanza segreta, oppure a una figura accanto a un grande libro adagiato su un leggio e pieno di scritte misteriose."

Nel Medioevo, il grimorio designava un'opera scritta in latino, un miscuglio di varie ricette per curare malattie, scacciare o invocare demoni, fabbricare talismani o amuleti, sollevare o lanciare incantesimi...

Eminente conoscitore del Medioevo, l'autore si impegna qui ad aprire questi libri enigmatici e a presentarne il contenuto. Oscuri, criptati, ripieni di simboli, disegni e parole ermetiche, i grimori, senza perdere la loro densità poetica, ci diventano più accessibili alla fine di questo viaggio guidato e ci svelano così molti dei loro misteri.

Claude Lecouteux è professore emerito di letteratura e civiltà medievale presso l’Università La Sorbona di Parigi.

In Francia riscontra un particolare successo, soprattutto grazie alla sua vasta produzione di libri sulla magia medievale e sui temi esoterici in generale.

Una preziosa raccolta di articoli scritti da Dion Fortune su argomenti diversi.

Tra gli articoli più rilevanti, a mio avviso, ci sono quelli che trattano le forme pensiero e il valore del segreto iniziatico (oltre ad un articolo spassosissimo in cui parla di alcuni colleghi).

Psicologa, teosofa e occultista, Dion Fortune ha avuto la capacità di esplorare le profondità interiori in modi diversi riuscendo a coglierne molteplici sfaccettature.

Autrice di pregevolissimi saggi ha sempre cercato di rendere chiari ai suoi lettori temi che, per definizione, erano riservati a pochi (proprio per questo motivo è stata cacciata dalla Golden Dawn).

Per lo stesso motivo ha scritto anche diversi romanzi e racconti cercando un modo più leggero per avvicinare i lettori ai suoi temi.

Il Libro della Legge venne dettato ad Aleister Crowley al Cairo l’8, 9 e 10 aprile del 1904. Il testo santo gli fu trasmetto da un’entità preterumana di nome Aiwass. I suoi tre capitoli sono l’espressione di tre forme divine chiamate Nuit, Hadit e Ra-Hoor-Khuit. Il Libro annuncia una nuova era di sviluppo spirituale, e costituisce la base del sistema religioso e filosofico chiamato Thelema.

Questa edizione contiene Il Libro della Legge (Liber CCXX) in inglese, la sua traduzione ufficiale autorizzata e la riproduzione del Manoscritto originale (Liber XXXI) con Il Commento. Sono incluse anche l’Introduzione all’edizione del 1938 e la Nota introduttiva al Manoscritto del 1926. Completano l’opera una riproduzione a colori della Stele della Rivelazione e la sua Parafrasi, che furono strumentali alla trasmissione del Messaggio.

Il libro è pubblicato da Casa418, la casa editrice dell'O.T.O. Italia, con una cura straordinaria.

Aleister Crowley, che qui da Arethusa chiamiamo affettuosamente Lo Zio, è stato un occultista, mago, ma anche poeta, pittore e scalatore vissuto a cavallo tra Otto e Novecento.

Uscito dalla Golden Dawn in seguito alla Battaglia magica di Blythe Road è stato animatore di due tra i gruppi occulti più rilevanti degli ultimi decenni: l'O.T.O. e l'A∴ A∴.

Il suo contributo alla cultura magica occidentale è tale da aver massicciamente influenzato tutto ciò che si è sviluppato nell'ultimo secolo.

Liber Aleph è uno dei testi più intensi e simbolici di Crowley: 208 epistole magiche che espongono la filosofia di Thelema con uno stile provocatorio, ermetico e iniziatico. Un viaggio tra magia, cabala e trasmissione esoterica del sapere.

Uno dei testi più densi e personali di Aleister Crowley, Liber Aleph raccoglie 208 epistole brevi indirizzate al suo figlio magico Frater Achad. Composto nel 1918 e pubblicato postumo, il libro rappresenta un’esposizione radicale della filosofia di Thelema, il sistema etico e magico fondato da Crowley. Con uno stile arcano e simbolico, affronta temi come magia, cabala, iniziazione e la trasmissione del sapere esoterico.

Il numero 111 e la lettera ebraica Aleph rimandano al Matto dei Tarocchi, simbolo del principio iniziatico. In questa edizione, lo studioso Andrea Pellegrino arricchisce il testo con note e commenti che illuminano il retroscena simbolico dell’opera, rendendo accessibile la sua profondità a chi si confronta con la visione magica di Crowley e del nuovo Eone.

Aleister Crowley, che qui da Arethusa chiamiamo affettuosamente Lo Zio, è stato un occultista, mago, ma anche poeta, pittore e scalatore vissuto a cavallo tra Otto e Novecento.

Uscito dalla Golden Dawn in seguito alla Battaglia magica di Blythe Road è stato animatore di due tra i gruppi occulti più rilevanti degli ultimi decenni: l'O.T.O. e l'A∴ A∴.

Il suo contributo alla cultura magica occidentale è tale da aver massicciamente influenzato tutto ciò che si è sviluppato nell'ultimo secolo.

Uno dei testi più enigmatici e spiazzanti di Crowley, Il Libro delle Menzogne si presenta come un labirinto di aforismi, simboli e intuizioni esoteriche. Pubblicato nel 1913 sotto lo pseudonimo Frater Perdurabo, è composto da 93 brevi capitoli, ognuno una provocazione, una formula, un enigma.

Tra giochi linguistici, riferimenti cabalistici e poesie rituali, Crowley invita il lettore a perdersi e ritrovarsi nei sentieri oscuri della mente magica. Alcuni capitoli sono solo un segno, altri un’intera liturgia. Ogni parola cela un’intenzione, ogni intenzione è una soglia.

Considerato un testo sacro all’interno della tradizione thelemica, Il Libro delle Menzogne ha segnato anche l’ingresso di Crowley nell’Ordo Templi Orientis, quando Theodor Reuss gli contestò di aver svelato – intenzionalmente o no – segreti rituali nei suoi versi.

L’edizione italiana rende finalmente accessibile un’opera imprescindibile per chi studia la magia cerimoniale, la filosofia occulta e il pensiero simbolico. Qui Crowley non spiega: insinua. E lo fa con l’ironia disarmante e la profondità vertiginosa che solo lui sapeva maneggiare.

Aleister Crowley, che qui da Arethusa chiamiamo affettuosamente Lo Zio, è stato un occultista, mago, ma anche poeta, pittore e scalatore vissuto a cavallo tra Otto e Novecento.

Uscito dalla Golden Dawn in seguito alla Battaglia magica di Blythe Road è stato animatore di due tra i gruppi occulti più rilevanti degli ultimi decenni: l'O.T.O. e l'A∴ A∴.

Il suo contributo alla cultura magica occidentale è tale da aver massicciamente influenzato tutto ciò che si è sviluppato nell'ultimo secolo.

Corpulento, teatrale, sfrontato, gli occhi che sembrano trapassare l’interlocutore, Oliver Haddo ha l’aria di «un prete sensuale, malvagio». Conosce come pochi la letteratura alchemica e la magia nera, si definisce Fratello dell’Ombra ed è ossessionato dal desiderio di vedere «una sostanza inerte prendere vita» grazie ai suoi incantesimi – dal desiderio «di essere come Dio».

Arthur Burdon, il brillante chirurgo che lo incontra a Parigi, non ha dubbi: è uno spregevole ciarlatano, un impostore, forse un pazzo. Ma quando Margaret, la giovane dalla bellezza perfetta che sta per sposare, e che per il mago provava all’inizio un violento disgusto, comincia a esserne morbosamente attratta – come se «nel suo cuore fosse stata seminata una pianta infestante, che insinuava i lunghi tentacoli velenosi in ogni arteria» – e fugge con lui in Inghilterra, comprende che dovrà misurarsi con forze immani, di cui sinora ha voluto ignorare l’esistenza. Dalla sua parte si schiereranno il dottor Porhoët, appassionato di alchimia, e la fedele amica e protettrice di Margaret, Susie, ma lo scontro – che Maugham trasforma in una spirale di irresistibile tensione – sarà aspro, tenebroso, lacerante: perché il male che il pragmatico dottor Burdon dovrà combattere è in fondo un’oscura «fame dell’anima», fame di una vita infinitamente viva, di rischiose avventure, di conoscenza soprannaturale e di ignota bellezza.

Romanzo, narrazione fantascientifica, documento su fatti bizzarri e divulgazione di un insegnamento ermetico: Il mattino dei maghi è un po’ di tutto questo, e altro ancora. Frutto della collaborazione tra Louis Pauwels, ex occultista ed ex surrealista, e Jacques Bergier, singolare figura di scienziato e mitografo, è – per usare le parole del poeta Sergio Solmi – «una rapsodia della nuova speranza».

In queste pagine infatti i due autori dimostrano come i risultati delle scienze matematiche e umane convergano sorprendentemente nel pensiero esoterico su cosmo, energia e materia tramandato da alchimisti e taumaturghi. Alla luce di questo, Pauwels e Bergier analizzano temi poi diventati classici nelle indagini misteriche, dalle civiltà scomparse alla mistica nazista, alle potenzialità nascoste dell’Uomo. Decenni dopo la sua prima pubblicazione, Il mattino dei maghi resta una lettura di immenso fascino che induce il lettore ad abbandonarsi fiduciosamente al sogno di nuovi scenari possibili.

Sotto la forma lieve e visionaria della favola, Il mondo veglino racchiude uno dei nuclei più sottili del pensiero magico di Crowley. Il viaggio di Lola si fa allegoria del cammino interiore, tra simboli del Tarocco e rapporto con il Santo Angelo Custode.

Scritto tra il 1906 e il 1907 e pubblicato per la prima volta in Konx Om Pax, il testo viene presentato dallo stesso autore come una allegoria poetica del rapporto tra l’anima e il Santo Angelo Custode, costruita attraverso immagini fiabesche, figure simboliche e richiami al Tarocco. La giovane Lola, chiamata dal Principe Fatato in un regno insieme luminoso, pericoloso e gioioso, diventa così la figura dell’anima che attraversa prove e soglie in un itinerario che non appartiene soltanto all’immaginazione, ma alla struttura stessa del Sentiero dei Saggi. L’introduzione mette bene in luce anche il rilievo dell’opera nel sistema dell’A∴A∴, dove Il mondo veglino appare come uno dei primi testi in cui Crowley formula temi decisivi del proprio cammino iniziatico.

Questo scritto ha continuato a esercitare il suo fascino anche in epoca recente, ispirando The Wake World del compositore David Hertzberg, portato in scena nel 2017 con l’Opera Philadelphia e premiato nel 2018 come Best New Opera dalla Music Critics Association of North America. Questa edizione italiana acquista un valore ulteriore grazie alla traduzione di Alexandr Canepa, alle illustrazioni originali di Francesca Tilotta e ai testi aggiunti che ampliano il contesto dell’opera e della Grande Fratellanza Bianca.

Domande frequenti sul libro Il mondo veglino di Aleister Crowley

Aleister Crowley, che qui da Arethusa chiamiamo affettuosamente Lo Zio, è stato un occultista, mago, ma anche poeta, pittore e scalatore vissuto a cavallo tra Otto e Novecento.

Uscito dalla Golden Dawn in seguito alla Battaglia magica di Blythe Road è stato animatore di due tra i gruppi occulti più rilevanti degli ultimi decenni: l'O.T.O. e l'A∴ A∴.

Il suo contributo alla cultura magica occidentale è tale da aver massicciamente influenzato tutto ciò che si è sviluppato nell'ultimo secolo.

Questo volume, che include il Libro del Ragno (OKBISh), rappresenta l’ultima tappa di una serie di trilogie dedicate all’emersione, nel tempo storico, di un antico corpus di dottrina occulta noto come Tradizione Tifoniana.

Per coglierne appieno scopo e contenuti, Il Nono Arco va letto sullo sfondo dell’ampio affresco in cui si inserisce. Questo approccio consente di orientarsi meglio tra gli Oracoli di OKBISh e i relativi commenti. A supporto della comprensione di alcuni tratti distintivi della Tradizione, la Narrativa Notturna dell’autore, Controluce, può essere considerata una sorta di “nota a piè di pagina” alle circostanze in cui OKBISh fu ricevuto.

Il complesso intreccio di corrispondenze magiche che emerge in entrambi i testi si è dimostrato uno strumento di valore straordinario per stabilire un contatto autentico con le forze occulte.

Il Dogma e Rituale dell'Alta Magia di Éliphas Lévi è un'opera cardine dell'esoterismo occidentale. Pubblicato nel 1856, è strutturato in due parti: il Dogma, che espone i fondamenti filosofici e teorici della magia, e il Rituale, che ne descrive le applicazioni pratiche e cerimoniali. Lévi riscopre la tradizione ermetica e cabalistica, fondendo misticismo cristiano e filosofia neoplatonica con la magia operativa. Introduce concetti chiave come l'uso simbolico del pentagramma e l'analogia tra macrocosmo e microcosmo, ponendo l'accento sulla volontà come forza creatrice.

L'opera ha influenzato profondamente le successive correnti magiche, inclusi l'occultismo moderno e il pensiero di Aleister Crowley, delineando una visione della magia come strumento di elevazione spirituale e trasformazione interiore.

Alphonse Louis Constant (1810 - 1875), noto al mondo con il nome di Eliphas Lévi, è universalmente riconosciuto come il rinnovatore della tradizione ermetica ottocentesca.

Alla sua opera si deve la grande rinascita del pensiero magico in Francia nella seconda metà dell’Ottocento e che ha determinato lo sviluppo dei movimenti magici contemporanei.