

Il Satanismo – Forme e correnti del Satanismo moderno – Corso con Chris Giudice
Dal decadentismo e dal Satanic feminism fino alla Church of Satan di Anton LaVey, al Temple of Set di Michael Aquino e all’Order of Nine Angles: storia e trasformazioni del simbolo di Satana nell’esoterismo moderno
Corso di storia dell’esoterismo occidentale con Chris Giudice – Arethusa
Descrizione e contenuti del corso
Perché studiare la storia del Satanismo oggi?
Satana e la nascita del Satanismo moderno
Nella cultura moderna la figura di Satana smette di essere soltanto un problema teologico e diventa uno dei simboli più inquieti dell’Occidente. Tra letteratura, esoterismo e dissenso religioso prende forma un fenomeno che continua a interrogare autorità, libertà e trasformazione dell’individuo.
Con quale metodo vengono affrontati i temi del corso?
Tra decadentismo, Satanic feminism e Order of Nine Angles
Il corso propone un’analisi storico-critica del Satanismo moderno, ricostruendone la genealogia dalle prime formulazioni nella cultura europea fino alle espressioni contemporanee. L’indagine attraversa contesti diversi - dal decadentismo e dalle correnti di Satanic feminism fino alle forme più radicali dell’occultismo contemporaneo come l’Order of Nine Angles.
Questo studio è guidato dallo storico dell’esoterismo occidentale Chris Giudice e integra gli strumenti della storia delle religioni e dell’analisi culturale contemporanea. L’attenzione si concentra sulle trasformazioni del simbolo satanico e sulle tensioni che attraversano queste correnti: tra simbolo e prassi, tra ribellione estetica e disciplina spirituale.
Quali temi vengono affrontati nel corso?
Church of Satan, Temple of Set e altre correnti
Attraverso questo percorso il Satanismo moderno emerge come fenomeno plurale in cui Satana non viene trattato come entità teologica unitaria, ma come figura polisemica capace di assumere funzioni e significati diversi: strumento di critica religiosa e sociale, linguaggio di emancipazione individuale, sistema filosofico e, in alcuni casi, percorso esperienziale radicale.
Il corso offre strumenti storici e interpretativi per orientarsi in un campo complesso, spesso deformato da stereotipi mediatici ma centrale per comprendere alcune delle tensioni più profonde della modernità spirituale.
Informazioni sul corso
Questa sezione riassume le informazioni principali sul corso: date, numero di lezioni, orario e modalità di partecipazione.
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I Lunedì dal 13/4
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6 Lezioni
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H 20 - 22
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Diretta Zoom
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Replay incluso
Argomenti delle lezioni
Durata: 6 lezioni da 2 ore

- Lezione 1. Satanic Feminism. Tra trasgressione, genere e dissenso religioso, questa corrente nasce nei dibattiti tra XIX e primo XX secolo su religione, sessualità e autonomia femminile. Attraverso Faxneld e le opere di Rachilde, Clapperton e Przybyszewska, Satana diventa figura simbolica di critica al patriarcato cristiano e linguaggio per immaginare nuove forme di femminilità e sovranità spirituale.
- Lezione 2. Satanismo francese. Nell’Ottocento il Satanismo prende forma tra letteratura decadente, reti occultistiche e panico morale. Tra Huysmans, Abbé Boullan, Vintras e Léo Taxil, accuse di diabolismo, rivalità spirituali e sensazionalismo giornalistico contribuiscono a trasformare il “Satanismo” in uno dei grandi oggetti simbolici della modernità fin-de-siècle.
- Lezione 3. Maria de Naglowska. Nella Parigi tra le due guerre, Naglowska elabora una sintesi tra erotismo rituale, simbolismo cristiano e misticismo apocalittico. Con la dottrina del Terzo Termine, Satana viene reinterpretato come principio cosmico necessario e la sessualità trasformata in sacramento diventa strumento di trasformazione spirituale e anticipazione delle correnti del Sentiero della Mano Sinistra.
- Lezione 4. Church of Satan. Fondata nel 1966 da Anton LaVey, la Church of Satan rappresenta la prima forma pubblica di Satanismo moderno. Satana viene interpretato come archetipo simbolico e non come divinità, all’interno di un coerente progetto etico fondato su sovranità individuale, piacere ed egoismo razionale, tra ritualità teatrale e crescente spettacolarizzazione mediatica.
- Lezione 5. Temple of Set. Fondato nel 1975 da Michael A. Aquino, il Temple of Set sviluppa una forma di Satanismo più esplicitamente esoterica e iniziatica. Il principio di Xeper, il “divenire”, struttura un percorso di auto-trasformazione che integra psicologia, mitologia ed esoterismo occidentale, collocandosi tra scuola misterica e movimento filosofico nel panorama del Sentiero della Mano Sinistra.
- Lezione 6. Order of Nine Angles. Tra le espressioni più radicali del Satanismo contemporaneo, l’Order of Nine Angles propone un percorso fondato su misticismo avversariale, prove trasgressive e insight roles. L’esperienza diretta sostituisce la credenza e la trasgressione diventa metodo iniziatico, sollevando interrogativi sui limiti della sperimentazione spirituale moderna.
Domande frequenti sul corso Il Satanismo – Forme e correnti
1. Qual è la durata e come si svolge il corso?
Il corso “Il Satanismo – Forme e correnti” è composto da sei lezioni da due ore ciascuna. Gli incontri si tengono in diretta su Zoom a partire dal 13 aprile. Tutte le lezioni vengono registrate e restano disponibili in replay per gli iscritti.
2. Cosa include l’iscrizione?
L’iscrizione comprende la partecipazione alle dirette Zoom, l’accesso alle registrazioni delle lezioni senza limiti di tempo e gli eventuali materiali indicati dal docente durante il corso. Il supporto tecnico è fornito via WhatsApp, mentre i chiarimenti didattici vengono gestiti tramite email.
3. Quali argomenti vengono trattati?
Il corso esplora la storia del Satanismo moderno attraverso alcune delle sue principali correnti e figure: dal Satanic feminism e dal Satanismo francese dell’Ottocento fino a Maria de Naglowska, alla Church of Satan di Anton LaVey, al Temple of Set di Michael Aquino e all’Order of Nine Angles.
4. Quanto costa il corso?
Il costo del corso è di 277 euro. È previsto uno sconto del 25% fino al 9 aprile, con prezzo ridotto a 207,75 euro.
5. Chi è il docente del corso?
Il corso è tenuto dal Dr. Chris Giudice, storico dell’esoterismo occidentale. Dopo la laurea in Literae Humaniores all’Università di Oxford, ha conseguito un Master in esoterismo occidentale all’Università di Exeter e un dottorato di ricerca all’Università di Goteborg con una tesi su Arturo Reghini. I suoi studi sono stati pubblicati in riviste accademiche come Aries: Journal for the Study of Western Esotericism e The Pomegranate: The International Journal of Pagan Studies.
Prezzo del corso e promozioni attive
Il Satanismo
Forme e correnti
Corso di Chris Giudice
277€ 207,75€
Presentazione del corso
Modalità di fruizione del corso

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Per completare la tua ricerca
Ricercatore accademico con formazione internazionale, Chris Giudice è specializzato nello studio dell’occultismo moderno e contemporaneo. In Arethusa porta una lettura critica e documentata del pensiero esoterico moderno, intrecciando storia dell’esoterismo occidentale, scienze delle religioni e filosofia.
Formazione e indirizzi di ricerca
Dopo la laurea in Literae Humaniores presso l’Università di Oxford, ha conseguito un Master in Esoterismo Occidentale all’Università di Exeter, con una tesi su Aleister Crowley e Kenneth Grant. Ha poi ottenuto il dottorato di ricerca presso l’Università di Göteborg con uno studio dedicato ad Arturo Reghini, consolidando un profilo di ricerca centrato sulla storia dell’occultismo tra Otto e Novecento.
Attività scientifica e approccio metodologico
Il suo lavoro si colloca tra storia dell’esoterismo occidentale, scienze delle religioni e filosofia, con un approccio rigoroso e interdisciplinare. La sua attività di ricerca è stata pubblicata in riviste accademiche internazionali come Aries: Journal for the Study of Western Esotericism e The Pomegranate: The International Journal of Pagan Studies, contribuendo al dibattito contemporaneo sull’occultismo e la modernità.
Pubblicazioni e contributi accademici
È autore del volume Occult Imperium: Arturo Reghini and the Antimodern Reaction in Early XX Century Italy, pubblicato da Oxford University Press nel 2022 nella collana Oxford Studies in Western Esotericism, e co-curatore di Female Leaders in New Religious Movements (Palgrave Macmillan, 2017), insieme a Inga Bårdsen Tøllefsen.
Elementi di rilievo accademico e scientifico
- Formazione accademica internazionale tra Oxford, Exeter e Göteborg.
- Specializzazione nello studio dell’occultismo moderno e contemporaneo.
- Ricerca collocata tra storia dell’esoterismo occidentale, scienze delle religioni e filosofia.
- Pubblicazioni in riviste scientifiche internazionali come Aries e The Pomegranate.
- Studio specialistico su Arturo Reghini e sull’esoterismo italiano del primo Novecento.
- Approccio interdisciplinare fondato su fonti storiche e storia delle idee.
Pubblicazioni principali
- Occult Imperium: Arturo Reghini and the Antimodern Reaction in Early XX Century Italy - Oxford University Press, 2022.
- Female Leaders in New Religious Movements - Palgrave Macmillan, 2017, con Inga Bårdsen Tøllefsen.
Ambiti di ricerca
- Occultismo moderno e contemporaneo.
- Storia dell’esoterismo occidentale.
- Scienze delle religioni e nuovi movimenti religiosi.
- Tradizioni esoteriche tra XIX e XX secolo.
- Arturo Reghini e contesto italiano novecentesco.
I corsi di Chris Giudice
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Informazioni utili sui corsi
Ogni corso ha una doppia vita. Puoi seguirlo in diretta Zoom o nella versione on demand.
Mi spiego meglio: comincia tutto con le lezioni in diretta Zoom, a lezione terminata io mi metto ad armeggiare con la registrazione della stessa e ne carico il video e l'estratto audio nell'area riservata di questo sito, rendendola disponibile a tutti gli iscritti, senza limiti temporali.
Potrai quindi scegliere di seguire il corso in diretta oppure on demand, come preferisci tu.
Tendenzialmente no. One shot one kill. Tanto ci sono i video...
Appena completata l'iscrizione riceverai le credenziali d'accesso all'area riservata di questo sito dove torverai tutto.
Facile, no?
Sì, sia un supporto nell'apprendimento che un supporto tecnico: in ogni pagina gli iscritti troveranno sia un link per potersi rapportare direttamente con i docenti (anche per chi segue in corso on demand) che per contattare il supporto tecnico.
Per ogni corso in diretta c'è un gruppo WhatsApp che viene usato per interagire direttamente col docente, per chiacchierare con gli altri iscritti o per chiedere a me di risolvere un qualche problema.
È bello vedere come, a mesi dalla fine del corso in diretta, i gruppi siano sempre attivi e ricchi di osservazioni e stimoli utili per tutti.
BOH! 🙂 dipende! Abbiamo avuto corsi di tutte le lunghezze... tra le 4 e le 32 ore di lezione ogni sfumatura è possibile...
Come sopra... dipende da quanto durano...
Come ti pare! Bonifico, carta di credito online (Visa, Maestro, American Express), PayPal, Satispay... VA TUTTO BENE! (o, se sei a Torino, puoi anche passare in libreria...)





























































