I testi di Arturo Reghini apparsi sulla rivista Leonardo (1906–1907) tornano in un volume fondamentale per comprendere gli esordi del suo pensiero esoterico. Con contributi di Papini, Prezzolini e Assagioli, il libro documenta una stagione culturale di grande intensità e ispirazione.

Con il secondo volume della collana, prosegue la ripubblicazione critica dei testi introvabili di Arturo Reghini. Sono qui raccolti i suoi contributi apparsi nel 1906–1907 sulla rivista Leonardo, laboratorio fiorentino di avanguardia diretto da Giovanni Papini e Giuseppe Prezzolini.

In questi scritti di esordio emerge l’erudizione enciclopedica di Reghini, insieme a una forte volontà di riportare rigore e serietà nel campo dell’esoterismo. Il Leonardo, in quel periodo, si fece promotore di una svolta spirituale, dando spazio ai temi dell’interiorità, della filosofia occulta e della ricerca metafisica.

Il volume include anche un’appendice con i primi testi di Roberto Assagioli, introdotti da Massimo Bianchi, che documentano il ruolo decisivo di Reghini e Assagioli nell’orientare la rivista verso una sensibilità esoterica ispirata tanto all’Occidente quanto all’Oriente.

La profonda amicizia tra i due, nata in ambiente teosofico e intellettuale, testimonia un comune percorso iniziatico e una condivisa tensione verso la trasformazione dell’uomo e la conoscenza della Verità.

Arturo Reghini (1878-1946), erudito fiorentino e matematico, fu il principale esponente del neo-pitagorismo del XX secolo. Teosofo, massone e fondatore di riviste come Atanòr, Ignis e Ur, fu figura chiave dell’esoterismo italiano.

Critico dei moderni pseudo-esoterismi, promosse con René Guénon una rinascita spirituale dell’Occidente. Il suo pensiero resta tra i più autorevoli dell’ermetismo contemporaneo.

Liber Aleph è uno dei testi più intensi e simbolici di Crowley: 208 epistole magiche che espongono la filosofia di Thelema con uno stile provocatorio, ermetico e iniziatico. Un viaggio tra magia, cabala e trasmissione esoterica del sapere.

Uno dei testi più densi e personali di Aleister Crowley, Liber Aleph raccoglie 208 epistole brevi indirizzate al suo figlio magico Frater Achad. Composto nel 1918 e pubblicato postumo, il libro rappresenta un’esposizione radicale della filosofia di Thelema, il sistema etico e magico fondato da Crowley. Con uno stile arcano e simbolico, affronta temi come magia, cabala, iniziazione e la trasmissione del sapere esoterico.

Il numero 111 e la lettera ebraica Aleph rimandano al Matto dei Tarocchi, simbolo del principio iniziatico. In questa edizione, lo studioso Andrea Pellegrino arricchisce il testo con note e commenti che illuminano il retroscena simbolico dell’opera, rendendo accessibile la sua profondità a chi si confronta con la visione magica di Crowley e del nuovo Eone.

Aleister Crowley, che qui da Arethusa chiamiamo affettuosamente Lo Zio, è stato un occultista, mago, ma anche poeta, pittore e scalatore vissuto a cavallo tra Otto e Novecento.

Uscito dalla Golden Dawn in seguito alla Battaglia magica di Blythe Road è stato animatore di due tra i gruppi occulti più rilevanti degli ultimi decenni: l'O.T.O. e l'A∴ A∴.

Il suo contributo alla cultura magica occidentale è tale da aver massicciamente influenzato tutto ciò che si è sviluppato nell'ultimo secolo.

Uno dei testi più enigmatici e spiazzanti di Crowley, Il Libro delle Menzogne si presenta come un labirinto di aforismi, simboli e intuizioni esoteriche. Pubblicato nel 1913 sotto lo pseudonimo Frater Perdurabo, è composto da 93 brevi capitoli, ognuno una provocazione, una formula, un enigma.

Tra giochi linguistici, riferimenti cabalistici e poesie rituali, Crowley invita il lettore a perdersi e ritrovarsi nei sentieri oscuri della mente magica. Alcuni capitoli sono solo un segno, altri un’intera liturgia. Ogni parola cela un’intenzione, ogni intenzione è una soglia.

Considerato un testo sacro all’interno della tradizione thelemica, Il Libro delle Menzogne ha segnato anche l’ingresso di Crowley nell’Ordo Templi Orientis, quando Theodor Reuss gli contestò di aver svelato – intenzionalmente o no – segreti rituali nei suoi versi.

L’edizione italiana rende finalmente accessibile un’opera imprescindibile per chi studia la magia cerimoniale, la filosofia occulta e il pensiero simbolico. Qui Crowley non spiega: insinua. E lo fa con l’ironia disarmante e la profondità vertiginosa che solo lui sapeva maneggiare.

Aleister Crowley, che qui da Arethusa chiamiamo affettuosamente Lo Zio, è stato un occultista, mago, ma anche poeta, pittore e scalatore vissuto a cavallo tra Otto e Novecento.

Uscito dalla Golden Dawn in seguito alla Battaglia magica di Blythe Road è stato animatore di due tra i gruppi occulti più rilevanti degli ultimi decenni: l'O.T.O. e l'A∴ A∴.

Il suo contributo alla cultura magica occidentale è tale da aver massicciamente influenzato tutto ciò che si è sviluppato nell'ultimo secolo.

San Paolo, a conclusione della Lettera agli Efesini, invita a indossare l'armatura di Dio per lottare contro il diavolo e contro i prìncipi dell'oscurità, che sviano l'uomo dalla Verità divina. Partendo da questa esortazione è nato il presente racconto, strutturato in chiave simbolica.

Le vicende si svolgono in alcuni luoghi suggestivi di Venezia e di Palermo, dove sono presenti vere "dimore filosofali", punti di riflessione per i ricercatori della Tradizione. Il protagonista vedrà gradualmente manifestarsi una realtà sconosciuta, dove si intrecciano ermetismo, alchimia, magia e cabala, mettendo in discussione la sua visione del mondo: la presenza di entità angeliche e demoniache, la perenne lotta tra il bene e il male, tra l'armonia divina e il caos diabolico, il quale divide l'uomo da Dio, l'uomo dall'uomo e l'uomo da sé stesso. Realtà e finzione si mescolano, lasciando al lettore spazio per una ricerca personale. In appendice è presente un breve approfondimento sulle figure simboliche del Tepidarium e del Calidarium dell'Orto botanico di Palermo.